非知之难，行之惟难

余名武默征，幼时既嗜学，杂览群书。而不知何为读书，亦不知何为学问，“故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也，不闻先王之遗言，不知学问之大也”。幸得投身行伍之间，然不偏安于此处，但凭超世之才，坚忍不拔之性，亦怀“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”之志，终得会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！

成败之论从古至今何其多也，古今多少事，都付笑谈之中。呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉。世间万事，皆需作为，河冰结合，非一日之寒，积土成山，非斯须之作。凡事若止于口，则万事终不得立，愚公较量王屋太行二山，纵有子子孙孙无穷尽也，纵有虽九死其犹未悔，然终需一石一土之工。非知之难，行之惟难，非行之难，终之斯难，是故思然后知路，行然后知困，知困，然后能自强也。

荀子曰：“百事之成也，必在敬之，其败也，必在慢之”。是故，凡事须怀敬畏之心事之，若怠慢之，事之颠覆，理固宜然。视事如神明，事之须笃诚，又如“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。凡事怀笃诚之心，则事皆成。

孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也”。是故，凡事若止于途，则事之亦颠覆，理固宜然。若事之能守其初心，始终不变。又如“跬步而不休，跛鳖千里，累土而不辍，丘山崇成”。凡事皆若愚公移山，亦怀衣带渐宽终不悔之志，则事皆成。

孙子曰：“谋定而后动，知止而有得”。是故，若闭目前行，不问方向，则事之必颠覆，理固宜然。遇事不只怀有岳飞“莫等闲，白了少年头，空悲切”之情，亦有“凡事预则立，不预则废”之心，事之皆谋而后动，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，则事皆成。

余尝思矣，凡事必事之，方知困，知困而自强。跂而望矣必不如登高之博见也，惟事必躬亲，然后知不足，方能“君子生非异也，善假于物也”。世事洞明皆学问，人情练达即文章，如若事之所遇学问皆洞明，则凡事皆有备而事之，则事皆成。

凡事非知之难，行之惟难，非行之难，终之斯难。事之难，为终之难，若事垂立而辄废，功未成而旋去，则不如不事之。前方之路必遥远，前进之路必苦难，惟有守得住初心，始终不变，纵是跛鳖，亦能千里，纵是无爪牙之蚓，亦能上食埃土，下饮黄泉。如此，何事不成？

莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。天下之事在人为，凡事必为之，有心而为，有志而为，有谋而为，为之学之，学之用之。“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”，当下便为之，则事必成。