被称为“ 一餐饭先生”的鹅毛诗人，半途哲人，红楼工匠的作家唐国明

被称为“ 一餐饭先生”的鹅毛诗人，半途哲人，红楼工匠的作家唐国明

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但本文的一餐饭先生不过是说我本人的事而已。

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（本文作者唐国明）

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半途哲人、鹅毛诗人、红楼工匠、作家唐国明作品：《 一餐饭先生》

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一餐饭先生，何许人也？鹅毛诗人，半途哲人，考古复原曹雪芹百回《红楼梦》的作家唐国明也。

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自1998年秋来湖南师范大学文学院念完大学算起，至2018年，已与长沙名山岳麓山相伴20年。这20年，1998至2002大学四年每月生活费日常用度为200元，学费每年4000元，一年6000元，共费24000元念完大学。

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四年大学除结交了100多位大学同学，知道了读书方法，还得了一个文史哲阅读书单，其他一无所获。另所获者，就是在宿舍与室友嬉笑怒骂，某人生日，各出10元钱一起喝酒买醉，通宵看影叫歌。与女孩相处，以纸传情，暗送秋波，不过图一感觉而已。最有回忆处，就是入校军训时，让口头语“鸟不拉叽”在嘴里满天飞。也有人嫌自己从校外来看他的女同学长得丑，要我帮为接待，带他们爬岳麓山，自己却躲到外面去了，我只得成人之美，为其完成任务。另帮女同学在第一学期国庆节回家，帮其去火车站买火车票。我挤到前头买出来后，因天热口渴，嘴里生痰，出火车售票大厅随地吐了口痰，就有穿保安制服的人过来要罚我20元，好说歹说，见我是学生，却罚了10元，至今想起来还心痛不已，对当时罚款之人质疑至今仍不得释怀。

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当时大一第一学期，我虽是副班长，但行的是班长之责。因为我大班上每一个同学至少6岁。记得投票选出班委员会后定职位时，其班主任要我任其班长，我见一女生想当，我对这个没有兴趣，却当场跟班主任说，我当副班长她当正班长，当时班主任还大有不悦之色，我又说没事，我虽为副，但很多事我会尽己之力完成，班主任脸上才有了笑容。后来那女子没读完一期还是一年就走了，我们又换了班主任，我自然就被任命为班长。

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换班主任后，一次第二任班主任要我收班费，每人50元，我不同意，因为我们班费里还有钱，我想等用完再说。又一次，第二任班主任又跟我说收其他我认为不合理的教材费及其他费用，为了同学的利益，我拒绝了，因我知其教材来源，也认识了书店老板，而同学自己订购几乎便宜到6、7折左右，也就让生活委员自行组织同学去处理一切经费与事宜，我也从来没有去碰过关于钱的事。

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由于第二任班主任见我如此维护同学的利益之故，所以第二任班主任就说要重选班长，说后迟迟不选，我似乎看透了什么，我记得我来念书，是为了成就自己作家的梦想，所以多次催第二任班主任大选。大选前，有234男生宿舍一个同学找到我，说我才是他们心中的班长，他是代表几个宿舍来的，这次他们还是要选我。我当时表示感激之外，也道出了自己的心灰意冷。但是他们还是选择了我，在教室黑板上公布选票时，我还是票数第一，第二任班主任只是走过程，不按票数，自任命了一个听自己话自己能控制得了的人选，结果这个人选又是我宿舍的，一有不合理交费要求，为了同学们与自身该捍卫的利益，我们就朝他提意见，控制左右住他为同学服务。要是我没记错的话，结果我们班每人交的20元班费似乎用到散伙时，还用不完，只得在南郊公园玩了后，还每人订一个盒饭吃了，才用完。多年后，我跟一些朋友说起这些往事，他们说我还真没有愧对“鹅毛风范”四字。

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有时，我又觉得有点对不起同学，在社交媒体流行起来后，234宿舍的拉我入过群，甚至有几个同学也加了我，我因自己为梦想艰难的挣扎，那时又不常上社交媒体，因此也退出了其群，也删去了全部交际的人，埋头看书写作奔波其他事情去了，特在此表示歉意。就是我本宿舍2005的同学及其他同学我也如此过，在这一并表示歉意了。

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有时常回想起自己大热天，坐在宿舍上铺的床上写小说，一天曾经从早晨写到晚上宿舍熄灯，竟然一天能写2万多字。有一年暑假，我一个人看宿舍，成天不怕热，没有风扇，在40几度的高温下写了个长篇，终究觉得不满意，也就丢弃了。

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在那个我们各怀一点才情，又各不服谁的宿舍，而我对他们都是服的，很希望他们能一个个成为大才，但在他们眼里，我若想成为一个作家，就如一个笑话差不多，也就是不可能的意思。记得当时文学院要编一本书，要我们交一篇文章上去备选，我就交了一篇诗歌《别离的管箫》，我宿舍有位同学说，要是我那篇诗能入选，他请我吃饭，意思我那诗能入选，门都没有。没想到后来入选了，他只得请我吃了饭，但我很痛苦，因为书出来后，上面的文字有一句“可此刻，我却只能吹响别离的管箫”却被改成“可此刻哟，我却只能吹响别离的管箫”。后来这位同学离开校园后，我寻其借了1000元，下定决心呆在湖南师范大学岳麓山脚一个叫向阳坡28号的院子里一个8平方米的房中开始了写作。2008年我才将1000元还给了他。从2002到2008年期间，也寻其他同学借钱周转过，但都全部按时还清了，没有赖过谁的账，这也是我为了实现自己的梦想，能一次又一次度过我个人很多次经济危机的原因。

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我2001年秋就出校园宿舍了，到2010年秋我才开始拿稿费养活自己。在2001年秋至2010年冬由3.5元一天——早餐0.5元，中午、晚上各1.5元；再到饭馆买盒饭与向阳坡上的女孩搭伙；我中午晚上到饭点就去向阳坡下的饭馆打个3元的盒饭，用大碗去涨一大碗饭，与菜一起端回向阳坡，与一女孩分而食之，她多吃菜，我多吃饭。女孩子懒，不想去打饭，多乐于搭伙，有好几个女孩与我吃着吃着，虽然是各自掏钱，常有粗茶淡饭过真日子的味道，但都要面对现实与世俗，只能四目含情相对后，然后又只能道别。他们花落天涯，我却只能留在清风明月间惜香叹玉。

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自2013年夏季后，院中再也没有女孩子了，来的是陪读家长了。为维持写作，我除早餐煮茶泡芝麻糊，自己雅称为“白天泡黑夜”，吃完“白天泡黑夜”早餐后。忙至午后2点左右，先是去打一个从3元一路涨价到2018年最低价8元的盒饭，开始试验中午吃一半，晚上吃一半，尤其晚上那一半几乎难以下咽。也试过自己用热水杯煮面食吃，几月下来，脸上忽然出现一小白块，所以就改为午后一餐制，渐得养生之奥，脸上白块消失，又复了原貌。曾以为一辈子就那样丑下去，再也娶不到妻子了，有一水果店老板跟我说，没事的，我这是营养不良，不久就会恢复，这么清秀如张家界山水的小伙子不愁没女孩爱。

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渐渐一天早餐吃“白天泡黑夜”，至下午2点左右吃一餐8元盒饭，由拮据开始，后渐成了养生之道，既省了钱，又找回了朗月清风之貌，身材好了，身体更好了，经济上又少了压力，诗文也更做得闲云流水了。

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有几个我常去的书店老板，一见我就说，我们岁数相同，我还是小子身段青春气，他们挪着胖得喘气的身子，总是说，好想过我这样的生活。

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这20年里，自出大学校园后，大学同学因事到这或顺路或特意来怀念青春的，听说我在这，听闻我的坚持与清贫，来看我后邀我下山白吃白喝的，也有过其门而不入的。在长沙的同学，一聚会也邀我下山去白吃白喝；有时去也不是，不去也不是。去吃了回来，坐在8平方米房内，热天脱光静坐，怀疑一下人生，又像裂开了刚愈合伤口的鸟儿，无心入眠。

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自1998年秋到2018年秋，这20年，真没有在床上安宁得如猪一般睡过，总是满脑子被诗情燃烧着，这一燃烧就燃烧了20年。虽然燃烧出了鹅毛诗，燃烧出了“考古复原曹雪芹百回本红楼梦”，燃烧出了“零乡——一个半途哲人的传记”，燃烧出了“1+1”猜想与“3x+1”猜想论证后得出“你永远处在一个未知变数的半途之上”的数哲论断。

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从2013年因媒体对我10多年来深居麓山埋头读书写作故事的传播与烧烤，我虽然好像尸体被煎出如他人说的“吱吱发响”的名气，但在注重实利的世俗中，没挣到大把的钱，名气就是一个空气。尤其我每天只吃一餐饭地读书写作，研究学问，成了很多人茶前饭后的话题。所以“一餐饭先生”就由此而出，也就有了本文开头的话——

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一餐饭先生，何许人也？鹅毛诗人，考古复原曹雪芹百回《红楼梦》的作家唐国明也。

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但生活中与我们一餐饭后，就插肩而过的人可以说常常遇到，这些人也可以称为我们的“一餐饭先生”。但聚会见面，又总是从一餐饭开始。

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但本文的一餐饭先生不过是说我本人的事而已。所以于2018年8月10日于岳麓山向阳坡一记。

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唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”名言：

1、万物永远处在半途之中，万有总在途中。

2、我们都是途中人。

3、远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明简介：

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唐国明是谁，他是——

一个“雷打不动，火烧不倒，风雨不垮”的汉子

一个“流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范”的文人；

一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子；

一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”；

一个“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”的作家。

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唐国明说：“读书人的精神就是‘与时俱进思危奋发、实事求是安和天下’”。

他说，读书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上；在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，所表现出来的如他诗作名篇《读书人》中所说的——

“雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；

“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；

“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”；

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唐国明，男，汉族，现居长沙，半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠，湖南省作家协会会员。

自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。

自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。

2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》。

自2013年起，其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”……

2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即

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2、“3x+1”与万有通变规律“万有总在途中”公式：

用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会变为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数变换成偶数的运算规则叫“奇变”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数变换为奇数的运算规则叫“偶变”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的“奇变偶变”运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果。是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成。这就是万有的通变规律与“万有总在途中”通变公式。根据“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原理，宇宙万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列生成。

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是宇宙“万有总在途中”最好最恰当的表述，也是世界是一个无限的整体最好的表达，更是人类将来遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则，以大数据形式进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类梦想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界的数学告知形式。更是对世界事物是“偶数时”会发生变化回到“奇数时”，回到“奇数时”又会发生变化回到“偶数时”，世界事物就是如此地在在遵循着“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则在让一切守恒，平衡的最好描述。

不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之中，永远被置于一个未知变数的“零乡”……

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3、“半途”哲论（唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”）

在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”：

万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时，你就处在2的终极半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”……

我们都是途中人。远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。