吴起(?—前381)战国初期的军事家、政治家,今山东曹县人。后世把他和孙子连称“孙武”。吴起著有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合成《孙吴兵法》。
同孙武、商鞅齐名的政治家、军事家吴起吴起少时,家累千金,游仕不遂,遂破其家,乡党笑之,吴起杀其谤己者三十余人,而东出郭门,与其母决,啮臂而盟曰“起不为卿相,不复入卫”遂事曾子。居顷之,其母死,起终不归。曾子薄之,而与起绝。由此可见吴起绝对是个狠人,因为自己败家造受乡党嘲笑,就将他们全给杀了,更狠的是离开前在母亲面前发誓,不出人头地便不归来,在其母亲死后果然未归,其种种做法让其老师看不下去,与他绝交。吴起含怨杀人,母死不丧,不单单对别人狠,对自己更狠!让人搞不懂的是吴起拜师学习仁义道德,在大儒曾参门下学习仁、义、礼、智、信。但这些的学习对其在后来的政治上产生了极大的影响。吴起在儒家学习时意识到儒家学说“迂阔而远于事情”的一面,很难适应时势的要求,于是弃儒学兵法。
同孙武、商鞅齐名的政治家、军事家吴起吴起兵法有成,在鲁国求官,因确有本事,很快当上了大官,吴起做官后用钱买了很多奴隶,很是享受。公元前412年,齐国攻打鲁国,当齐强鲁弱,鲁国想打怕打不过,想降又怕受辱,有人推荐拜吴起为将,然而因为鲁穆公认为吴起虽然有能力,但他的妻子为齐国大臣的女儿,怕吴起存观望心态。吴起得知后,与妻子说到:“男人为何要找一个好的夫人?”。妻子随口答到:“男主外,女主内,一个好的夫人能帮夫君成一个像样的家业”。吴起又问:“那如果男人要是高官权重,收入巨丰,并且功垂千古,名播海内,光宗耀祖,其夫人怕是欣喜诺狂了”?妻子答到:“那是自然”。吴起又说:“现在齐国攻打鲁国,有一个机会,如果你肯帮忙,我必升官发财”。妻子问道:“自己一个妇道人家,如何帮你”?吴起回道:“鲁公想让我当将军,可因为我娶了你,你为齐国大臣的女儿,鲁公对我还不放心,所以只要用你的头来打消鲁公的疑心,那么我的功名就到手了”。妻子大惊,以为他开玩笑,刚要开口,吴起拔剑一挥,亲自斬了妻子的头,草草裹了带去面见鲁公,鲁公大惊,虽打消了疑心,可对吴起杀妻取将的做法,心升忌惮与不悦。
同孙武、商鞅齐名的政治家、军事家吴起吴起挂帅出征,显示出他过人的军事才能,以少胜多,以弱胜强,使鲁国转危为安,自己也闻名列国,虽然赢得了战争,但鲁国人觉得吴起为卫国的杀人犯,又为了功名杀妻求将,觉得他居心叵测,因此打了胜仗后被鲁穆公辞退了。
吴起离开鲁国,来魏过求官,魏文侯以吴起为帅,攻打秦国,攻下秦国五座城池。吴起治军号令严明,军纪森严,处处以身做则,为人表率,和下层士兵同衣同食,魏文工因吴起善于用兵,且廉洁正直,得到士兵的拥护,便让他在西边守护黄河西岸的土地,同时抵抗秦国和韩国的入侵。
同孙武、商鞅齐名的政治家、军事家吴起吴起将魏国用的动员兵制改为募兵制,开始实现兵农分离的政策,其创立的“武兵制”让士兵专业化,真真走上了精兵的路子,以真真的精锐士兵代替雇佣兵和动员兵,所有的士兵都接受考核,并根据考核的差距将士兵分为各个战术分队。把魏国的军队改造成了“居有礼,动有威,进不可挡,退不可追”的无敌劲旅。
同孙武、商鞅齐名的政治家、军事家吴起战术、战略的领先,让吴起成为了真真意义上的长胜将军,据载,吴起在魏国与各路诸侯大战76次,全胜64场,其余均解决无一败绩。值得一提的是,公元前389年,吴起以五万魏军,击败了十倍与己的秦军,成为战争史上以少胜多的著名战役,也使魏国成为了七雄之首。后因为造人排挤,吴起又离开了苦心经营数十年的魏国,到楚国去了。
同孙武、商鞅齐名的政治家、军事家吴起吴起到楚国一年不到的时间,成为楚国非王族出生的四位宰辅之一。他以其军事家政治上的敏锐,很快看出了楚国疲弊的要害,即庞大的贵族势力,吴起得国君支持,以其特有军事作风,下令废除所有的宗族领地。凡是受封三代以上的,剥夺全部领地,并对贵族进行大范围迁移。吴起变法,其大范围打击几乎触动了楚国所有的利益者,当时吴起完全抛弃人情,只遵循自己设定的正义,以铁腕手段残酷镇压敢于反抗的势力,大胆进行变法,短短几年内,楚国国力顿时强大,一时国势称盛,诸侯刮目,不敢来犯。但此次变法终究昙花一现,支持自己的楚悼王病逝,吴起由于得罪了太多人,甚至权贵们带兵围杀,人们不顾一切的要杀了吴起,吴起自知在劫难逃,于是趴在楚悼王身上痛哭,射杀吴起的人的箭也射到楚悼王身上,吴起被乱箭射死,然射杀他的那些人因为亵渎了先王尸体,亦被处死。
同孙武、商鞅齐名的政治家、军事家吴起吴起是一个罕见的军政全才,作为军事家与孙武起名,是继孙武后既善于用兵又具有好深军事理论的第一人,后世论兵,莫不称孙吴,做为政治家、改革家、他与商鞅齐名。但其杀妻求将的做法,一直为后人诟病,这也怕就是吴起没有孙子有名的原因之一吧!
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