《道德经》第八章笔记

【今日总结】

01看书：

《学会成长：爆发式成长的25个思维模型》粥左罗

《道德经》第36、27章

02听书：《博弈论与生活》

03阅读公众号文章

04今天是周一，新的一周又开始了。每周新的开始，都孕育着新的希望，拥有着无限的动力。

【今日反思】

01在为人处世方面，态度要更谦和、圆润。而不要和别人争锋相对。

02在工作中，对待他人要更有耐心。

03以帮助他人为目标。

04晚上要早睡。保有良好的睡眠，才能有强健的体魄。

【KK今日笔记】

《道德经》第八章

01【原文】

上善若水，水善利万物而不争。

处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

02【译文】

最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

03【笔记】

001概括我国的民族精神：自强不息、厚德载物和上善若水。

老子认为水至善，它甘心居下，谦卑自处，无言地滋润万物从不争竞，它柔软无比，但同时坚强有力。老子认为它最接近于道。大道正如水之无定形，曲折隐晦，大道正如水之柔软，曲申自如，方圆自如。所以说“上善若水”。

002最高的智慧和品德就要像水一样，滋润万物而不与万物相争。善于成就别人，同时也会成就自己，这才是所谓的双赢的含义。

003人类最早的文明都起源于水的发源地，幼发拉底河和底格里斯河的两河流域文明，非洲的尼罗河文明，印度河流域和黄河流域。而相对应的四大文明古国分别是古巴比伦、古埃及、古印度和古中国。

人类早起文明之所以起源于大河流域，主要是大河流域的气候条件适宜人类居住，而且土壤肥沃、水分充沛，适宜农作物的灌溉。

所以，水在人类文明的发展过程中起着重大的作用。

004不能兑现的承诺，就不要轻易许下诺言。

005无论是莘莘学子、还是职场人士，要把握一切学习的机会，向书本、向课堂、向社会、向他人、向实践经验不断学习，增长自己各种各样的能力才干和本事，才能给我们人生搭建更广阔的平台，任由我们再上面纵横驰骋。

006学会把握机会。事物发展的过程，不是只有直线式发展，还有螺旋式上升和波浪式前进。善于把握机会，有时利用婉转的方式，而非直接的方式处理问题，这才是更有智慧的处理问题的方式。

007学会示弱。在时机未成熟的时候，要学会示弱，通过不断地继续力量，等待真正发挥作用的时候，就能攻无不克

战无不胜。在抗日战争中，毛泽东重要的军事思想内容， 游击战争十六令：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”。在抗日战争期间发挥了重要的作用。

现实中，那些看似谦卑懦弱、事不争先的人，也许最强大；那些看上去锋芒凌厉、凡事好胜争强的人，往往经不起打击。前者胜于温柔曲折，后者败于强直冒失。

008柔弱胜刚强。正如第三十六章中说得那样“是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”。

任何锋芒毕露、勇猛向前的张扬行为，最后往往铩羽而归，乘兴而来，败兴而归。做人做事，光凭满腔热情和意气风发是远远不够的，凡事应该沉住心气，沉稳而行，欲速则不达。

009圣人：沉静低调、知礼崇卑、清静无为、与世无争、知方圆进退，所以他不会与人产生矛盾，不会树敌，不会有过失，在自然无为中达到无所不为。