『自我接纳、他者信赖、他者贡献三者关系』
正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”，才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正是因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。
『关于人生和谐』
犹太教教义中有这么一段话：“假如有10个人，其中势必会有1个人无论遇到什么事都会批判你。他讨厌你，你也不喜欢他。而且，10个人中也会有2个人能够成为与你互相接纳一切的好朋友。剩下的7个人则两者都不是。”
这个时候，是关注你讨厌的那个人呢？还是聚焦于非常喜欢你的那2个人？抑或是关注其他作为大多数的7个人？缺乏人生和谐的人就会只关注讨厌自己的那个人来判断“世界”。
书中讲到两个缺乏人生和谐的例子。
第一个：口吃的人。苦恼于口吃的人只关心“自己的说话方式”，从而感到自卑和痛苦，因此自我意识过剩，说话便会更加不顺畅。如果这个口吃的人缺乏人生和谐，那就会只关注10个人中嘲笑自己的那1个人。人际关系的不顺利既不是因为口吃，也不是因为脸红恐惧症，真正的问题在于无法做到自我接纳、他者信赖和他者贡献，却将焦点聚集到微不足道的一个方面，并企图以此评价整个世界，这就是缺乏人生和谐的错误方式。
第二个：“工作狂”。“因为工作忙，所以无暇顾及家庭”，这其实是人生谎言，只不过是以工作为借口来逃避其他责任。本来家庭、育儿、交友、兴趣都应该给予关心，阿德勒不认可任何一方面突出的生活方式。
从某种意义上来讲，工作狂是一种不敢正视人生课题的生活方式。对于人生，“工作”不仅仅是在公司上班，家庭、育儿、兴趣、对地域社会的贡献等这一切都是“工作”，公司只不过是一小部分而已。只考虑公司的工作，就是缺乏人生和谐的生活方式。
“工作狂”依靠自己的行为标准来认可自己的价值，但是，任何人都有自己不再是生产者的时候。例如上了年纪退休之后不得不靠退休金和孩子们的赡养生活；或者虽然年轻但因为受伤或者生病而无法劳动。这种时候，只能用“行为标准”来接受自己的人总会受到非常严重的打击。
是按照“行为标准”来接受自己还是按照“存在标准”来接受自己，这正是一个有关“获得幸福的勇气”的问题。
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