（续三十九）
薄命红颜的故事至此就先结束了，在浩瀚浑浊的大清国史海中不过沧海一粟，如果不是因为所谓的“爱情”，根本不值一提。历史是一本大部头，最精彩的篇章，由活得最精彩的人来撰写。
说皇太极够不上“情种”的证据之一，是八阿哥反复生病期间，布木布泰第四次怀孕。证据之二，哈日珠拉病重的4年中，又有妃子相继怀孕，其中一个就是麟趾宫贵妃博尔济吉特·娜木钟，也是个美女。
你能说哈日珠拉病了4年始终没有（不肯）痊愈并最终逝去，和这些事情没有一点关系吗？
多情者，在多个女人上用情耳。只要女人身上不乏优点，男人是会纵容自己同时爱慕数个女人的。
但很多人又很难不为皇太极对哈日珠拉的“深情”而感动，直到今天，还有不少人写清代穿越小说来强化这种感动。不得不承认，爱新觉罗·皇太极是清代帝王中爱情心理最复杂的人之一。
这种弯曲多道如迷宫般的心理，对皇太极生命中另一个重要的女人——布木布泰，又会有怎样的影响呢？皇太极自己有没有觉察到布木布泰并不真爱他？想当年他的名字还叫爱新觉罗·黑还的时候，就已经惨遭绝大多数男人一辈子都不可能有的政治婚姻、权宜婚姻，不是一桩两桩而是十几桩，娶回来一堆就算先结婚也无法后恋爱的女人，这是做皇帝要付出的代价之一，单从人性角度上看，颇值得同情。遇上哈日珠拉，是老天不忍，额外给他的赏赐。
最大的症结就在这里。因为博尔济吉特·布木布泰恰恰也是个具备高度心智能力的稀有女子，就算能够理解政治婚姻的必要性与无奈，也绝不可能像一般女人那样消极认命。12岁就糊里糊涂嫁给足可做父亲的陌生男人；初嫁到大金国，就亲眼目睹多尔衮的母亲阿巴亥被迫给努尔哈赤殉葬；以后的日子里被身边人明里暗里不断催逼要生儿子的强烈刺激，与多尔衮只能远远相望的愤懑局面……凡此种种，现实的残酷无情早就让布木布泰清醒地认识到后宫妃嫔命运的悲哀无助。而皇太极宥于皇家代表人、皇家至尊象征的身份，又不屑于让任何人明白皇家婚姻制度的非人性——其实连他自己也不可能明白这一点，那个时代的人思想还无法超前起来。
那么布木布泰对此会如何反应呢？以她的性格来推测，她必定会以某种曲折隐晦的方式来对命运的不公展开报复。从以后发生的事情来看，她的确在某种程度上做到了这一点。
不这样做，她就不是博尔济吉特·布木布泰了。
所以第四次怀孕，几乎可以这样说，是她一定要自己怀上的。既然早已被迫担任生育机器的角色，既然今生与自己真正爱的人光明正大在一起已经无望，既然命运的不公已经开了头，那么就设法开辟另一条路，证明上天对她的打击并不总是有效的！
蜇伏了12年，从汉人典籍中学会了一切该学会的，原本单纯沉静的灵魂被残酷的现实一连串要人命的锤击敲打后，这个25岁的女人准备反击了！
这一次，老天爷终于起了恻隐之心，也来帮她了。
男孩，这一次，终于是个男孩！
连生三女，几乎已经绝望，布木布泰的第四个孩子，似乎是为了完成母亲的心愿，终于以男性的身份降临到她的身边。小人儿被抱给她看时，她难过得想哭。
就从这一刻起，她深知自己已踏出人生中最危险、最艰难的第一步。
十四弟，你知道吗？
这是皇太极的第9个儿子。就在不久前，八阿哥夭折，姐姐哈日珠拉因此濒临精神崩溃。皇太极也陷于悲伤中，又被纷繁国事所烦扰，九阿哥的降生，他并没有表现出太多的喜悦。其实笔者翻遍清史中有关九阿哥降生的记载，皇太极除了为九阿哥取名福临（意为“天生福人”）外，没有找到什么有力的证据来证明他曾经特别关爱过这个儿子。
所以事情后来的发展就颇为耐人寻味了。
也许有读者看至此，终于忍不住要问了：多尔衮怎样啦？
第一，他依旧郁郁寡欢、身体欠安；第二，他的政治及军事才能已经完全显露出来并获得众贵族认可；第三，总算有一个侧福晋为他生了一个女儿，取名东莪；第四，他与范文程过从甚密，原因大家可以想到……
最后一点，他想得到布木布泰。
（未完待续）
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