对于每个人来说，这次阳的经历都是毕生最特殊的一次病痛，不想让它来，怕它来，知道它要来，但是终归还是来了，并且让我们在活生生的生活中经历着这些，看着自己，看着朋友，看着亲人陆陆续续阳了，最后自己也阳了，是一个并不愉快的经历，却是一个难忘的经历，在这个异常寒冷的冬天，这种生活中真真切切出现的危机感席卷着我们每一个人的神经。存在主义心理学有一个解释，大概意思是危机会让人们认识生命的意义。是的，这次特殊的经历，让我们大多数人有机会通过切身的病痛的经历，躺在床上，或者在病痛和虚弱中面对自己，思考自己，思索人生的所得所求，思索接下来自己的何去何从，思索真正的活着的意义。
好在身边的人们都是乐观主义者，我们人类练就了无比的生存本领，即便面对着必须面对必须经历的但是自己却遇迎还休的病痛，人们拥有着复杂的心情，一边调侃着，一边准备着，一边拒绝着，一边迎接着。
在身体经历着自己能感受的痛苦，又不能超越的病痛，并且知道病痛的结果的也逃不过这一“劫”的时候，那是一种少了压力和绝望的痛苦，但同时真实的身体的病痛又漫无边际地袭来，无时无刻不在，身体无法形容的痛苦，持续的高烧，各种无法言说的疼痛和不舒服笼罩着全身，即便知道几天后一定会减轻甚至复原，仍然经历着无法超度的苦痛，那种感觉，只有作为一个有思想有精神有意识的人能感觉到，有时候想想，疫情带给我们担心甚至害怕，放开也甚至带给我们恐慌，但经历的同时，它让我们感受到作为人类思想和身体特殊的碰撞和煎熬，让我们认识到我们作为人的特殊感情和感受-----我们是可以准备遇到一场病的。也因为有了意志力，让我们在知道结果的前提下，勇敢地煎熬着，为了身边的亲人、孩子，即便烧得糊涂了，痛得甚至都不想活了，还能够告诉自己坚持下去，一定会好的。
一次一次地醒来，浑身是汗，一次一次地呻吟，被折磨得不成样子，头发粘了，眼神也涣散了，咳嗽了，嗓子要哑了，屋子也乱了，厨房一片狼藉，饭也不能吃了，更不能做了，洗手间、厨房、客厅，所有的地方都是有生以来最狼狈的状态。
夫妻俩谁先阳了？另一个是怎么做的？一起阳是什么样子？孩子阳了谁来照顾？谁来做饭？谁来保证一家人还能吃上一顿好饭？当然，这时候，饭、水、药、退烧药、物理退烧措施、物品，各种用品的采购、使用......都是一个不那么简单的过程，一个家，似乎变成了一个诊所，几个人同时阳，就好像一座方舱医院，痛苦的是我们阳了，但幸福的是我的住院待遇就像在家，不仅环境像家里，服务态度更是家人般温暖和周到。不同的是医生护士都不用穿得全副武装，也不用过分规避，防护的同时，也在准备着，羊，来就来吧。
看着亲爱的人发烧了，吃不下饭了，昏睡了，看着自己的孩子在历劫，我们都会亲自上阵，没有人怕传染，没有人怕病毒，因为那是我们相濡以沫最亲的人，那是我们的父母和我们的孩子。
经过这样的一起战斗，经历后，大家都变得更加坚强更加无畏了，同时，家庭的凝聚力也增强了。
虽然大家都恢复了，还有再感染和复阳的可能，生活中继续充满了不确定性。经历这次的真正疫情的侵袭，所有的不确定似乎更加地不确定了，但是有一点，我们心理是铁定有了谱——是确定见识了病毒的模样，领略了病毒的能耐，和病毒实打实过了一回招儿。也积攒了自己面对和经历病毒侵袭的感受，从这个角度来说，我们是更有底了。
在经历病痛的每一天里，我们会忘却了时间，忘却了自己，忘却了生活，忘却了努力，忘却了可以忘却的一切东西，只剩下眼前解决不了的身体的难受。那时候，我们会感觉到，没有病的生活是多么舒适！叔本华说过，幸福的生活，只有在人们失去的时候才能感觉到当时的幸福，这当然也包括身体健康。那时的自己，感觉到在病痛中的自己是多么的可怜，会觉得平时不够爱护自己，没有把自己当做一个生命好好地去爱护。那个时候，我们是多想好好爱自己啊！我们也是多想，好好爱应该爱的人啊，我们的父母孩子，似乎，有太多太多的事情没有做好，可是那个时候，我们真的是只剩下无尽的身体不适和疼痛了，再无其他。可能也想着：等我好了以后......
阳了一次，让我们更加认识自己，认识我们生活中对我们自己来说最重要的是什么，没有身体的健康，其他的无从谈起，不能去好好孝顺父母和养育孩子，更无法让自己感觉到生命的快乐和可贵，生活中那么多的美好，没有身体健康，我们都无法去体会。
经过这一次病痛，也让我们知道，生活中更没有什么是值得抓住不放和斤斤计较的。我们唯一能够抓住的是自己的心情，自己的快乐，自己的微笑，自己的淡定，抓住这活着的每一天！
只要活着，就是最好的答案，只要活着，就是幸运的开始。
让我们，重整行囊，打理好病毒洗礼后的自己，用全新的面貌，去走好下一段的人生！
这一次，我们一定真的更加清醒和无所畏惧！
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