走进故乡深处——《安塞腰鼓》品读

【春霞专栏】走进故乡深处——《安塞腰鼓》品读

原创 俞春霞 语文湿地 2022-10-13 12:09 江苏 听全文

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走进故乡深处——《安塞腰鼓》品读

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刘成章曾说：“离开故乡，不是越走越远，而是向故乡的深处走去。”他是如何通过《安塞腰鼓》，走向故乡深处的？

一

《安塞腰鼓》开头和结尾的妙处，我一下子就明白了。一群茂腾腾的后生。他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。安塞腰鼓被捶响之前，作者眼前所见是“一群茂腾腾的后生”，他们“沉稳而安静”，腰间的鼓则是“呆呆的，似乎从不曾响过”。只有南风“咝溜溜”吹动着高粱叶子——这是天地之间唯一的声音。

正因世界如此安静，所以当鼓声响起的时候，人们震惊了。

当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生了。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

鼓声停歇了，人还沉浸其中，蓦然间有些恍惚，觉得世界愈发寂静。更重要的是，在喧腾的腰鼓声中，人的情感得到了宣泄，心灵受到了启发，看人、看事的心态也发生了微妙的变化。当人的身心趋于安定，就连那“渺远的鸡啼”也听得真真切切。

有无相生，音声相和；大静若噪，大噪若静。再没有比这更贴切的开头和结尾了。

二

“好一个安塞腰鼓”在文中出现了四次。

第一次赞叹之前，作者明确写道：“看！——”他看到了什么？看到了实景——壮阔、豪放、火烈的舞蹈；也看到了虚景——落日大旗、马鸣风萧，雷声闪电，还有“最终永远明晰了的大彻大悟”。

依此，我们可以在第二次赞叹“好一个安塞腰鼓”之前，加上“听！——”听到了什么？先听到了真实的声音——“百十个腰鼓发出的沉重响声”、山的回声，接着听到了实中的虚——观众心灵的回声、豪壮的抒情声、严峻的思索声，最后听到了虚中的实：犁尖翻起土浪的声音、阵痛发生和排解的声音……

第三次赞叹：“好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！”

第四次赞叹：“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！”

如果说第一次赞叹写出安塞腰鼓的视觉之壮美，第二次赞叹描摹听觉之震撼，那么第三次赞叹是感叹一方水土养一方人的生命力，第四次整体夸赞安塞腰鼓令人叹为观止的艺术性。后两次赞叹是前两次的升华，从直观的视觉、听觉感受升华到对安塞腰鼓表演背后的风土人情和艺术文化的赞美。如此，一个层层递进的描写梯度自然呈现出来。

三

《安塞腰鼓》中随处可见的排比也不得不说。描写百十个后生同时捶鼓这样壮阔欢腾的场景，排比是一种非常恰切的修辞手法。如果排比使用得单一或过度，容易使文章显得单调，或有种堆砌辞藻的匠气。但刘成章此文完全不单调，更没有堆砌之感。相反，文章节奏跳脱，诗意浓郁。这离不开作者对排比手法的多样运用。

先看一个句子内部词组的排比：

（1）一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！

（2）是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！

（3）它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。

词语接连喷涌而出，多么有力！

再看一个长句中分句的排比，更有力：

（1）骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；

花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

（2）这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

（3）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。

句与句的排比，让你感受到作者蓬勃的情感：

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

最为酣畅淋漓的，是段与段之间的排比：

（1）使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！

（2愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！

愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！

愈捶愈烈！痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……

从句内到句外，从句与句到段与段，每一处排比，都是从作者内心深处自然涌出的，不牵强、不做作，真可谓“文章本天成，妙手偶得之”！我们在读这些词句的时候，也不由得把全身所有的力量都攒聚起来，一颗心跟着狂舞的鼓点，上去又下来，清浅或沉重，鼓动不休……

四

刘成章写《安塞腰鼓》，一定不仅仅是介绍一种独具特色的民俗。他想要传达给读者的，究竟是什么？我们需要在文中好好找一找。

晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！

安塞腰鼓里，竟藏着让人了悟一切的力量。

容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！

安塞腰鼓里，还藏着最原始的生命野性。

隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……

安塞腰鼓里，更藏着人类种种复杂的情绪，藏着对生命的叩问，藏着对苦痛的疏解。

原来，这小小的腰鼓里，藏着最朴质的生命能量。在安塞腰鼓面前，人从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃与强盛。蓬勃的想象力由此激发，生活中隐秘的沉重，化作纷飞的思绪，在阵阵鼓声中得到释放。

痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……

在阵阵鼓声中，生命的两面完全显露出来，并且交织、旋转，最终融为一体，人的情感、思绪也得到彻底的宣泄和升华。

这根本不是看一场表演那样简单，这简直就是一次生命的重新审视。也许，每一个不堪重负的生命，都需要来一次不管不顾的狂舞，来一次痛快淋漓的宣泄，来一次直截了当的对决，惊心动魄、撞开一切，打散、融合，然后逐渐归于宁静。

问题来了：我们该去哪里完成这一切，得到身心的放纵与升华？黄土高原，唯有黄土高原。

黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！

多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！

在刘成章看来，只有故乡黄土高原，才能承载如此爆裂的情绪。安塞腰鼓，凝聚了黄土高原的文化与精神。刘成章用一场腰鼓狂欢，带我们一同走进他的故乡深处……

-END-

作者简介

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俞春霞，广东省东莞市清澜山学校语文教师。用欣赏的眼光看周遭的一切，用成长的视界对一切的发生，用感恩的心态朝每天的境遇。

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