前言：走遍世界文化，回看中华文明。自我颠覆，兜兜转转，一圈又一圈。有趣就有趣在一直变又不变。本次纯唠嗑，能发现什么宝贝，就看你的选择了。各位看官，热气腾腾的、新鲜出炉的文字版，您且瞧着。
场景：天南海北嗨聊群，传统文化如何如何群，封神演义好有趣群，纯属唠嗑。
演员：日月（语音转文字）
榜上有名
我来了！我们开始唠嗑啊，嘻嘻嘻。昨天晚上我为什么发了这个：从封神演义看天道造化人道因果？怎么想起来呢？我又不动脑子。想起来是因为天天发了一个胡茵梦写的文章。我当时晃了一眼，说是16000字嘛。我看了一下。
写题目的人还加了一个“深度长文”，我看了一下，深度倒是谈不上，不见得很深。但它里面我看到一句话，这句话是有价值的。她搞了很久翻译外国著作，30年她都在干这个事。翻译了好几十本。外国的像克里希纳穆提这些书，最后她翻译完了。她说她其实是借外国的东西反过来让你看传统的文化。
她也不提女神能量，你看很多人喜欢提女神能量。她现在直接说坤道。什么是坤道？这是道家的说法。乾道、坤道，乾坤之道。乾坤之道是什么？就是我跟你们讲的：阴阳互根。根本律。
她里头还讲了很多，她还说乾道是外求文化，坤道士内求文化。这些其实都是贴点标签的说法。她其实是回过头来讲传统文化了。所以我说，我们来唠嗑，我们来聊传统文化。
其实我们每个人对现象都有一些自己的看法。她讲道所谓的外求和内求，这个相对的说法。其实易经第一卦就讲了：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。两句话就概括了。这个挺有意思的。
我们来看一些相，学者写文章，包括外面有一些开始撕逼的事情。都是现象，现象我们就不评论了。我是最不评论现象的。我们来看她背后的东西。来观一下。
为什么我最不评论现象呢？无论这个人你在干什么，我都觉得，你没问题啊，你就是在表达你自己嘛。就是源头无数面向的一个面向。无论你今天干了什么事情，你只是无穷的、亿万分之一。你就是源头整体的一个拼图，你就是一个碎片。
如果说宇宙就是一颗心的话，我们每一个人就是一个心的碎片。宇宙是一片海，我们就是大海里的一滴水。我们不能够代表所有的面向，因为我们只是我们自己。但是我们又继承了就像一滴水拥有大海所有的基因，从一滴水可以以小见大，以点见全，可以见到整个大海。但是你不能说一滴水就是大海。
他们讲的这些东西在我看来，你就自己去看吧。就是阴阳律。她说荣格说的，男人里面有一个女人，女人里面有一个男人。这个话放在道家，道家从来就是说：男人是九阳一阴，女人是九阴一阳。一个太极图就把这个表现了。你看阴阳鱼。阴的里面有个阳的点，阳的里面有个阴的点。本来就是讲，阴中之阳是真阳，阳中之阴是真阴。其实早就把这个事情讲明白了。所有后来发展出来的文化体系，回过头来。
为什么我又讲文化了。讲我们中华的神传文化，它继承的一个方式是依靠民间的传说。但是你不要小看民间传说。你们知道，什么东西一旦能够世世代代的传下来，它有原因的。它里面有深厚的道气。以文载道。所以说大道和人的意识能级和是不是很高科技其实没有太大的关系。科技再高，放在整个宇宙也还是很渺小的。
宇宙法则第一条就是：上面的就是下面的。对吧。下面的万物本来就是一的投射。把这个道理搞明白了。我们最不能干的一件事就是否定历史。恰恰要尊重历史。为什么？凡是能够传下来的东西，里面有道，有东西的。有道气。道气长存，道气长存。经不住考验的东西，不接近真理的东西就跟流行歌一样，对不对。要不了两天就传不下去了。就跟动画片一样，这一代人看完，下一代就没这个东西了。
你们看《道德经》，马王堆出来以后到现在大家都还在拿道德经说东西，对吧。昨天看了一眼天天发的东西，回过头来我说我们今天就来玩封神演义吧，我们来聊这个这个事吧。
其实这个书你要说我看过原著吧，我没什么印象。看过我其实也不记得。但是电视剧是看过的，而且是比较早的一版。里面还有毛阿敏唱的歌，那个歌其实印象是深刻的。她当时还真唱出了一种很厚重的感觉。它确实能带给我们一些思考。我们来说能带给我们什么思考。
现在我也看到一些现象。有些人说，传统文化是个局，怎么怎么样。其实是局不是局，看你怎么看。我们就说修行，修行讲先天，讲后天。你能不能够说，我追求先天，我要断除后天。或者说我站在后天，我就看不到先天。其实不是，先天后天它一样是互根的。我们的灵魂和肉体也是阴阳互根的。我们入境出境也是阴阳互根的。你修炼元神，和我明后天的肉体的修炼，性命双修的功夫也是阴阳互根的东西。包括借假修真的概念，这个说法也是阴阳互根的。所以说，什么都不要去否定。
你们去看我们的头像，睁一只眼闭一只眼。就是说不要太认真，但又不可不当真。从这个封神演义看这个世界，整个宇宙。过去我跟大家讲过一句话：在多维场里，什么都在发生。但是你选择进入你的世界的，才是你的真理。
真理就是相对的。没有一个绝对的真理。如果有绝对的真理，那么人就死了。不要发展了。什么时候觉得自己一绝对了，这个人就跟死人无异了。他永远不需要经过进化和颠覆自己的过程了，他就停止循环了，就完蛋了。
当然这个停止循环也是他自以为的停止循环，因为不可能停止循环。只要在道里，就不可能停止循环。所以看太极图也是，循环起来，总有一个势在的。从这个式微到式盛，从微到盛，就跟阴阳鱼一样有个过程。日月观世里阴阳规律第七篇，当时我还提到了一下封神演义。确实是，当一个社会局势发展到一个尖锐的时候，必然就会演绎出一个从太平到杀伐的过程。就像你打一个游戏一样，开始走了一条城市，后来就走到战场了。这个时候每个生命都要做出一个选择和决定。
这是怎么做的？其实是根据自己的对社会的认识、对自我的认识，包括自己的精神状态、意识能级、概念、自我认可，把自我放在什么位置，把自己的宗亲、名族、家国、一方百姓、祖先、后代，你把这些怎么去协调、平衡？你怎么在大背景里演绎自己的故事。
演绎这个词用的好，就是演绎。我们不就是来演法的呀，你自己决定你演什么法。出去了这个剧情，你都是旁观者。进入这个剧情，你就是来演法的。你进入了角色嘛。我们每个人都不是凭空蹦出来的，都不是孙悟空。我们出生在这里，就继承了炎黄的道气，有我们的祖先，还有我们的后代、亲朋好友。我们生活在这个地方，必然有周围的一方百姓。这些东西就是存在的，你不可能把眼睛闭着，你不看。
你怎么样去选择，你演绎出什么结果，你就标榜我们这个世界有趣就有趣在这儿。封神演义里面它演绎得很清楚啊。这个世界就是一个六道混杂的一个世界嘛。善恶交织、正邪混杂。里面充斥着各种的逻辑、各种的理由。每个人都是从自己的出发点去讲的。所以庄子就说，你们没有对错，你们每个人都有自己的中心。你做出什么样的选择，演绎什么样的结果，你现在到底是人、是鬼、是妖、是神、是仙，你到底在做什么事情。你是主动的，有选择的，在行使自由意志的？还是说你被集体意识影响，你是被动的？你振动什么频率，你得到什么结果。在这一切的因果之中，去演绎自己的善恶矛盾，或者说去演绎自己的选择。你在这个里面去体验属于人才有的迷茫、果断、决绝。
你看这是多有趣的东西，这就是在演自己的生命态度。此刻种下的因，又决定自己将来的果。你演出的生命态度，你的面向又成为整体源头的体验，TA经由你认识了TA亿万面向的其一。你经由你，认识了你自己。这就是因地上的一，果地上的万有。一生二、二生三，三生万物。我们也是万物其一啊。我们自身又可以生出万物，我们往上又可以合一。我们就是处于中间层面的管道嘛。
越有这种感觉，越就觉得：欸，整个宇宙就是一颗心而已。如果宇宙是一个灵魂，我们就是宇宙这个灵魂的一片拼图，一个碎片。如果宇宙是一颗心，我们就是连着宇宙这颗心，和这个一模一样的心。但是我们在果地上的体验必然是当下的，必然是唯一的，也必然是无穷的。因为你不停的在变幻，不停的在经由自己的频率去对接。这个就很有意思的，很有趣的。
有时候我们去看这些现象啊，我现在觉得这不是在评论谁，是看这些现象。有些人说，传统文化是个局，我爸是个什么样的人，我就想去传统文化改变他。我回家去给他洗脚，按传统故事里讲的对他。然后我发现他不买账啊，他还是他那个样子，我怎么改变不了他？对了。其实就是这种。这个是很搞笑的事情啊。我们人能改变的只有自己，如果因为你改变不了别人，你就说你用的这个方法是错的，是一个局，是一个套路的话，只能说你的立足点才能得出这个结果。如果你换一个立足点，你是得不出这个结果的。
因为你需要用一种传承、一种文化去改变什么呢？是自己。怎么讲叫改变自己呢？改变自己从后天所有的这些现象里，去见到先天的大道。去完成阴阳互转的完整性。去完成阴阳互根，然后去体现到自己，经由由后天到先天，然后又由先天到后天。
我们从后天学习很多东西，我们去示现很多东西，我们自己教化自己很多东西。一直到返回先天，又把先天的东西看明白了。哦，原来它涵盖了很多。又明白了这个东西它后天怎么示现。我们经由这种转换，阴阳互根的转换，最后我们自己阴阳平衡了。我们自己知道出世入世不二了，我们自己知道阴与阳不二了。我们知道阴阳是互相拥抱的。对吧？所以说看我们的传统文化的东西，你从这个角度看的话，视角又不一样了。可能你看到东西就会更广一点，更大一点。
传统文化里面，你可以看到天道，看到造化，看到人道，看到因果。而且你会更明白了，我既然到这个世界上来了，我应该怎么去演绎我的人生。你不要说今天我想修道了，日子就不要过了。这个行为叫什么？传统文化里有一个故事叫“卧冰求鲤”，今天我要表现孝顺，我跑到冰上去，把冰卧化了，给我爸搞条鱼。你说我爸能放心嘛？我爸说：太闹心了，生了个傻子。
其实我们进化，我们跟人的沟通，体现在：给你一个文化，给你一个法，你怎么去用。大道就是这样的，体是体，用是用。你怎么用很重要。你看如果今天我觉得我爸，我清空了自己，倾听了他的声音，如果他就是喜欢干自己喜欢的事，没事就喜欢写书法，或者说他就不想吃素，就想吃肉。或者说就像小说里的洪七公，就喜欢成天拿个酒葫芦，就地挖坑，烧个叫花鸡。然后一生都比较仗义，比较开怀。你给到别人无条件的尊重。这个才是孝顺嘛。你不能说我爸不需要我每天回去给他洗脚，然后我非要做这个事。然后我爸觉得：你有病，我不认可你。然后你就觉得，传统文化教我的，是假的，传统文化我把它颠覆了，它是个局。那实际上是你没有深入精髓。
任何一个文化，有厚度有广度有深度，还有维度。你自己拿到一个体，用到什么程度，取决于你自己的深度、广度、维度和你自己的厚度。这个厚度是什么？其实是对自己人性、神性的厚度的认识。尊重一切，无条件的尊重，就是那句话：不迎不拒。在我来说，我也不轻易评论。因为很明白，每个人都是源头的一个面向，他表达自己的面向其实没什么可评论的。但是有一点，你的面向，你的频率和我的体验要不要搞到一起，这个我自己决定。
封神演义它讲一点，无道者不敬神，警钟长鸣。无道的话往往开始是不敬神的，纵欲、失德，种下灭亡的因。当你把自己的祖先颠覆了，把传承颠覆了，这个要警钟长鸣的。你往往开始失去民族的道。我们常常讲合一，和万有的关系。
为什么我们讲传统文化，民族的就是世界的。为什么这么讲？我讲的不一定对，但我能讲，我还有一点我的看法，有我的道理在。跟大家分享。现在有很多人在说，宇宙当中有各种各样的存有，星际存有，外星存有。他们说这句话。我知道有些人就喜欢追着外星人。你跟他说：你能不能把你的时空维度，你的坐标告诉我？你看看他说不说，我就问这一点。我们就从这一点，看背后一个现象。我们这个世界有无限的物种，有好多物种你都没见过。你没见过，你就不知道，它不存在于你的世界。见到了，它存在于你的世界了。这个说明什么呢？这什么都不说明。只能说明：宇宙是无限的。
没有出现在我的世界的东西，谁来强求我去认可，没有必要。谁都不必去说服谁。因为你振动出来的世界，你看到的永远是你看到的。一人一个电影院嘛，互相去说服别人，没有必要的。或者你就说谁对谁不对。你除了把自己陷入二元对立，你阴阳不能拥抱，你能证明什么呢？你什么都证明不了。
我们就看为什么大家都比较保护自己的东东，不要说自己的文化了，连自己的维度坐标都要保护。原因是什么？保有一个种族、一个文化的传承的完整性和独立性何其重要。这不是闭关自守，不是狭隘的民族意识。这些统统都不是。
比如说我，如果我今天我投胎到中国，作为炎黄传承的投胎的话，我一定会站到自己的立场上面。因为这是我选择。如果我死了以后投胎到其他种族了，我也会立志于发展那个民族的文化。为什么要这样做呢？这个恰恰就是宇宙的万有，TA就是这样发展的。万有就是一，一就是万有。因地上的一就是果地上的万有。果地上的万有就是因地上的一。
一滴水，你保有了自己的那一滴水，你才能让源头展知道TA自己有一滴水。
《封神演义》这个书我是比较喜欢的，它传那么多年，广为流传，就是表达了一个内涵。古老的中华文明、炎黄文明，第一，源远流长，沧桑久远。而且它就是一个神启文明、天道文明。人神众生、天地各界。为什么大家要一起到这里来演绎自己灵魂的选择，演绎自己生命的厚度。为什么到这里结缘？我们投胎到哪儿，就是到哪儿结缘。这个文化再往上追溯，到昆仑文化，你其实看得很清楚。脉络是清楚的。正是因为这个地方，其实就是地球文明的因。
整个地球文明，或者说我们这个一纪，上古就不说了。这个文明，它是演生演发的，它奠定了我们这一纪，我们知道的整个人类文化的先天、后天的总和，道德文化的总和。由它去发展到世界各地的。
这个是你说它是天机，也不是天机。都知道。你把全世界每一个文明拿出来说，你往上面看，往上面去研究。不需要你做先天的研究，就做后天的研究，你就去做考古。回过头来，你往哪儿找？就在我们中华民族的传统故事里去找，全部都有类似的描述。
这其实就是一个看缘分、看选择的事情。为什么？因为你就是到这儿来结缘的，生下来你就已经结缘了，生下来你就已经选择了。你就明白一个道理，东方文明早于西方文明。这个就是和你有缘的众生的土地，你就是到中华文明来结缘的。然后你到世界各地，功成名就，成功立业就完了。你再去发展就对了。你看生命树就知道了。根在哪儿？开枝散叶倒是可以，根在哪儿？
现在到外面研究了一圈回来的，最后就归结到中华文明。所以昨天天天发的胡茵梦的文章，她说女性自我价值的实现，在我看来，这个文章如果放在我们中华文明里面来说，证明胡茵梦女士本人绕了一圈，翻译了很多西方的著作，她也不提女神能量了，她直接提“坤道”了。她看到阴阳了。她转回来了，回到传统文明了，不否认传统文明了。但有很多人，他们就在否认传统文明，你说这对还是错？我就不评论了。谁都有颠覆自己的过程。你没有走一个完整的圆，你走道一半，你说的那个话其实不能够代表你完整的一生的。只能够代表你当下的层级和见解。
从这个角度说，一个人当下的见解，当下讲的话是对是错（对错本来就搞笑），肯定不是一个完整的圆，不能够给任何一人盖棺定论。每个人时刻都在颠覆自己。今天的自己不是明天的自己。不光是你的思想，认识，意识能级，连你的身体、身国众生，亿万个细胞都不是昨天的你，都在变。为什么？昨天你吃的红薯，今天你吃的白菜。但是，你一直在变，你其实又是不变的。因为你背后整个人就是由心识凝结为现象的一个固体。
现象界所有的故事都是由我们的意识凝结出来的，包括我们的身体。包括我们看到的山河万物。包括正发生在我们身上的故事。包括每个人说的话。都是自己的意识凝结出来的外境。
有些人在互相攻击，互相怎么样。自己没有那个振动频率，没有振动出这种东西的话，他得不到这种反振动的。所有的东西都是互相的。看自己。每一个出现的你的对立面，就是你镜子里面照到的人。能够互相撕得起来的人，他们意识能级其实是差不多的。谁也别说谁高明，谁也别说谁了不起。彼此差不多的，才能够撕得起来。比如你去骂一下老天爷，你看老天爷会不会下来跟你撕两句？绝对不会，理都不理你。上士不争，管都不管你。
你爱说什么说什么，你说的话只能代表你的意识能级。你发表的只能代表你当下的认识。在多维场里，无限的文化里面，宇宙里面，各种思维体系里面，本来就有层层级级的意识。今天的意识还不代表明天的意识，小知不及大知。
封神演义真的很有趣，讲了很多神仙在封神之前的经历。他们就在中华大地上修仙。有各种各样的门派，互相还斗争了、对立了，在中间彰显了他们身上的人性和神性。有些是困于情，惑于心。有些看不清楚事情，中间也有一些可圈可点的人物。它其实完全没有说谁对谁错，谁好谁坏，最后大家都封神了。但是，大家都在历练。这个就有意思了。
封神演义，我在里面看到了一个公平。很公平。大道里面的公平。每一个人在里面炼化，他栽跟头的点恰好是他的短板。比如凌霄仙子，他们就是在人情面前（有短板），最后还是卷入了。没有作为一个纯观察者看清整个东西，最后卷入了。卷入以后就得到一个卷入的灵魂经验。现在他们也是神仙，道教的神仙。
里面角色很多，各有各的选择，但他们所有的选择其实都是证明了自己，第一证明了自己从人性到神性中间过度刚好的短板在哪儿。他们的选择就证明了他们自己振动出来的实相。卷入了什么事情，里面有很多桥段，各个法宝，很精彩。还有诛仙阵怎么样的。也又这种人，在大势里面观察，该出手的时候也出手，之后很快就退了，不站边。还有一些人是演绎完了不知所踪了，你连他在哪儿，走到哪儿去了都不知道，就像消失了一样。他到这个世上来，依道而行，带着他的天赋、使命到世上来，也就是来演绎。
在这种变化当中，你去看灵魂的选择，灵魂的自我认识，灵魂的因果轨迹，先天后天之间的互根、联系。更加要看神传文化、传统文化的深度、广度、厚度，TA是不离道的。你在里面能看到道的，它留给我们的参照、经验、让我们怎么样去体会道理，从先天的无善无恶，到后天的善恶分明，你怎么样在世界上内心如如不动，处事了了分明。其实是给你留下来一个镜子。
有句话说历史是可以照人的，以史为鉴，你怎么样去做出自己灵魂的抉择。怎么样在大势当中看到自己的命运，自己要的灵魂体验，特别好的把自己需要的灵魂经验积累在自己身上带走。这个很重要。我怎么样去通过灵魂体验看到属于自己的道。千人千道。但所有的道又不离不二大道。因为不二大道只有一个，一后面就是万有。
从传统文化的故事里面，我们再来看当今的一些现象。大家会觉得，第一有趣，第二好像更清醒了，更明白了。清静经里面有一句话特别好：应物不自迷。而且还要常应常静。说到这儿我们就不唠了，全是废话。下一星期我们继续讲《清静经》。
感谢日月的示现，鼓掌，闭幕！
飘飘飘~~~
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