人有一个天性,就是只顾眼前,而难有长远的打算。如果事情的后果很遥远,人就不会予以考虑。只有当后果近在眼前,人才会着手处理。
人的这种惰性,其原因竟然是「死亡」。人在死亡的权势之下,就会只顾眼前的利益,而无心思想长远。
比如:
人们不在意公共卫生和环境保护,就是因为后果离自己很远,产生后果的时间往往比人自己的寿命还长。等后果来的时候,我早就死了。
我的一个朋友,以前租住在县城。有一次我到他家,他坐在床上和我聊天。聊着聊着,就把一口痰吐在床头后面的地上。我说,你怎么这样?他说,没事,因为明天要搬走了。
可见,死亡,是人目光短浅的原因。
虽然人有永恒的诉求,却丧失了永恒的眼光,只会试图在眼前的好处中找到永远。
这是一种十分扭曲的矛盾状态,这种状态使得人对永恒的事物没有兴趣,却又期待短暂的事物能够永恒。
在这种状态下,你和他讲「现在不预备,将来不能进他的国」,是没有用的。就像你对你的孩子讲「现在不认真读书,以后只能过苦日子」是没有用的一般。
人需要的,是一个打破死亡权势的好消息,把人带到永生里。这样,人才能从错误有罪的思维方式中解脱出来。否则,人既在死亡的权下,不能有永恒的眼光,就无法不爱眼前的世界。
人若偏离「现在就得救」的好消息,就会无可避免的陷入扭曲的矛盾之中,用死亡的思维看永恒,用自私的心态讲奉献,用结党的方式求合一……最后,不仅进不了他的国,甚至都无法看见。
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