佛教谈人的三种惰性

第一种：把时间化在吃饭和睡觉上。

第二种：不断暗示自己，像我这类人永远都不会有岀息，更别说前途、希望。

第三种：把一生大好时光全浪费在次等重要的事情上。［注］

三种惰性表现的弊端：

第一种：人不仅仅是为了吃饭、睡觉而活着；人应该有思维和情感。

某烈士《就义诗》云：“不做寻常床箦死……”

第二种：长此以往，令人失去了自信；使自己灰心，连新工作尝试一下的勇气都不敢。

第三种：糊里糊涂地干了一些次等重要的事情，还一个接一个地去干，並自我许诺，“把手里的事忙完，再去寻觅有生命意义的事。”结果呢，一辈子就这样过去了。

［注］

次等重要的事（工作）：

比方说，破产，这对银行家来说，是极其重要的事（工作）；但对一个流浪者来说，就是次等重要的的事（工作）。

破解三种惰性的手段：

第一种：人生无常；应经常自觉地思考人生的意义，即寻思——

人为什么活着。

第二种：因人生无常，故要自觉修行；也要常思考修行给自己的变化和好处。

第三种：要深刻认识到，手中的事永远也干不完；要果断地把它放弃掉，而重新坚定地干有意义的事。

人生苦短；基于此，人要注意发现自己的内在特质。认识到——找到自己的人生正确位置；且觉得任何时候都不会太迟。