在中国文学经典《论语》一书中,有一个词曾被提及100多次:君子,君子是孔子心目中理想的人格标准,更是中华民族的道德典范。君子要行正道,你必须要对于小人有一套正确的方法。你不能记恶如仇。
泰卦辞:小往大来,吉亨。易经里面凡是小都是讲阴爻的,大都是讲阳爻的。阳大阴小。阳以天为代表,阴以地为代表。气它是热往上冷往下。泰卦阴的三个爻在上面阳的三个爻在下面,阴的气会往下降,阳的气会往上升,阴阳交泰,天地间的生机酒充满了,万物就能够顺利的成长。小往大来,阴阳有对流才会生生不息,阴阳交泰后,万物勃发,恒通顺利,天下太平的盛世景象。
它只有亨,没有元。因为它本来不是这个样子的,是我们人要去努力,它才会有泰。人没有吃过苦,你怎么知道什么是乐,人如果没有受到打击,你怎么知道会有坏人?有时候我们认为小人是为君子而活的。通通没有小人,你怎么证明你是君子?天下太平是天下人共同的责任。天下太平,不是把所有的小人都消灭掉。因为那是不可能的事情,小人他永远存在。第二个,不是说我们君子团结起来压制小人。六个爻两两相应,表示所有的君子都有对应的小人。你不是去消灭他,不是去征服他,不是去弹劾他,你只有一条路是去感化他。小人能不能改变?答案是君子绝对改变不了小人。但是小人他会自己改变的。只要小人他要改变就改变了。所以天下太平,他不只是君子的责任,他同时是小人的责任。大到社会和谐,小到家庭和睦,正因为存在这样或那样的责任,人才能对自己的行为有所约束。
一个公司中,如果底下的人意见都像阳气上升,上面就会根据底下的需要。做出正确的决策,上下通那就是泰卦。内阳而外阴,要亲君子而远小人。我们内部健全,那外面的环境你管不了,你只好去因应它,其实自己有原则,你还必须要因用外面所有的变化。内君子而外小人,你只能管到你家里面的人,我们要做君子,不管别人怎么样。你只有一种希望,就是君子道长,小人道消。履而后泰然后安,故受之以泰。《易经.序卦传》泰:安。只要君子使得小人不安,你就不像君子。天下就不可能太平,这是很多君子没有觉悟到的事情。
辅:辅助。你给他相当的辅助,是的,民生的发展能够很均衡。大家更想安的。所以叫做独乐乐不如众乐乐。孔子曾说,士而怀居,不足以为士矣《论语.宪问》。一个人如果只想着自己的小家,就不能成为真正的君子。作为君子应该怀有天下兴亡,匹夫有责的气魄与担当。可见在天下太平的理想面前,君子肩负着更大的社会责任。
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