今天想推荐的一本书是最近刚看完的一本书－－《浮生六记》，浮生二字取自李白诗句中的浮生若梦，为欢几何。
为什么想要推荐浮生六记这本书？
因为我觉得这本书是我看过书中最具争议性的一本书。浮生六记这本书的豆瓣评分高达8.9分，我国的文学大师林语堂更是犹爱浮生六记中的陈芸，他亲自将浮生六记这本书译为英文在海外传播。他更言之，读浮生六记，每使我感到这“安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。”
然而我朋友圈中的朋友，她们给我的评论皆为沈复是一个渣男，让我对这本书产生了浓烈的兴趣。
为什么我的朋友会一致给出这样的结论，沈复究竟是不是一个渣男，《浮生六记》到底是不是值得阅读？今天来给大家讲一下个人的感受。
生活中有很多人超级喜欢薛之谦，有喜欢他的歌，从《认真的雪》开始喜欢了十多年，也有喜欢他自黑的段子，心酸中即见真诚。也有很多是喜欢他做音乐的态度。几十年坚持自己的音乐，花几百万做专辑。
有一个关于他的评价我一直觉得说得非常好。“始于颜值，（Aattraction）陷于才华（Benifition），忠于人品（Trust）”。
今天我也想用这段话来讲一下《浮生六记》这本书——始于浮生二字，陷于内容，忠于陈芸一人。此处的忠是我们读者忠于陈芸这一个人。
浮生六记这本书在我看来它本身内容就犹为出色，它分为“闺房记乐”，“闲情记趣”，“坎坷记愁”，“浪游记快”四个内容。分别讲述了爱情，童年，颠荡起伏的生活以及旅行中的各个趣事哀愁，讲述了沈复的寥寥一生，甚是让人感触。
浮生六记浮生二字取自李太白诗句中的浮生若梦，为欢几何。间接的抱了李白的大腿。而且浮生二字也讲述了为人处事的态度，相当于是贴了一个文青的标签，也能感染一部分群体，给人遐想的空间。
我初读浮生六记，始于高中语文课本提到沈复的那篇童趣——余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察之纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也。又留蚊于素帐，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，做青云白鹤观，果如鹤立云端。
其实当时背诵并没有太多感觉，只是为了交作业，不然留学没饭吃，长大后我才渐渐知道童心的可贵，沈复的有趣之处在于一个人可以将蚊子想象成群鹤飞舞，还能用烟雾制造云，这种有趣的人世上也是少见。
在《浮生六记》的《闲情记趣》中还有一个内容，我觉得特别有趣。沈复说小时候因为贪爱玩虫的毛病，一日阳物被蚯蚓咬了，肿起来没法小便。偏方说鸭子涎可以治疗这个，只好捉了只鸭子，让它开口含来。婢女不小心松了下手，鸭子就顛动脖子，像是要把他阳物吞下去似的，然后他嚎啕大哭。
这一段文字的时候，我不禁会心一笑，能写出这些东西人，怎么可能会是一个渣男？文字怎么会欺骗人？说他有一颗玲珑心也不为过吧。
《浮生六记》中的“闺房记乐”是全书的核心精华所在，大家都说，如果没有这一章内容，沈复就不值得为外人道，《浮生六记》也只能沦为一本优秀的游记，而“闺房记乐”，他的妻子陈芸是核心中的核心。林语堂评价浮生六记中的芸，说她是说中国文学作品中最可爱的女子，得到了网友的一致认可。中国文学作品中女子何其多，有替父从军的花木兰，有我见犹怜的林黛玉，有因爱化蝶的祝英台……
为什么偏偏芸成为了大家口中最喜欢的女子？
为什么沈复却背负着很多读者的骂名？说他是一个渣男。
且听我慢慢道来。
“闺房记乐”，娓娓道来了陈芸和沈复的爱情，在沈复13岁的时候，沈复看到了陈芸的诗便和母亲说，若为儿择妻，非芸不娶。为什么大家读完闺房记乐都那么喜欢陈芸，觉得她可爱。我觉得她是满足了大多数人多美好爱情的期许。
1.陈芸早年丧父，一个人撑起她们一个家，也自己自学认字，做针线活养家。这样的姑娘换到现在谁人不喜欢？
2.沈复和陈芸结婚那天，沈复看到陈芸那么瘦的身体，问她为什么和以前相比瘦了那么多，稍加细算才知道陈芸因为他长水痘，为祈求他身体安康，特意戒荤吃素好几年，这样的姑娘怎么不惹沈复怜惜。
3.陈芸爱沈复，比爱自己更深，一起饮酒做诗，也为沈复着想。沈复的父亲想纳小妾，也是陈芸在帮忙打点，劳心劳力，结果却是被婆婆误解。她更是为了帮沈复纳妾，找了一个憨园，却未曾想最后憨园被自己母亲还是嫁给了一个有钱人，为陈芸的死埋下了伏笔。
纵观“闺房记乐”，里面写出了陈芸是一个深切热爱沈复，性格可爱有才华的女子。对内她照顾沈复饮食起居，帮他生子生女，陪沈复在闺房中谈诗论书，赏月饮酒。对外帮沈复招呼朋友，敢于在那个时代女扮男装陪丈夫去看庙会，也和丈夫游玩山水，主动为丈夫谋妾侍。甚至一起绑红绳，拜月老，希望下辈子还能当夫妻，临死之际陈芸也劝沈复再找一个妻子。译文作者张佳玮说，读完这些，惊觉沈复配不上陈芸，芸令人神往，觉得实在是个有趣的女子，芸最可贵之处，是她风雅感性之后的缄默沉静。
看到前面的章节，很多人都会羡慕沈复有这样一个妻子，那么爱自己，人生得一知己，夫复何求？
但是下一个章节，我即将带大家走入一些场景，告诉大家为什么沈复会被一些人批评成一个渣男。
如果没有依据，谁会这么去说他。
1.在“坎坷记愁”这一章中，沈复详细记录了家庭中面临的困难，还有生活琐碎，父亲让陈芸代写家书，因为闲言闲语，母亲怀疑陈芸写的不对，就不让她写了，而父亲那边却误认为陈芸自视清高，不屑代写家书。沈复知道后听从陈芸意思，竟然真的不去为陈芸辩解。
2.父亲自己想纳妾找陈芸帮忙，却害得陈芸得罪了婆婆，失了婆婆的欢心，沈复没有任何辩解。
3.后来陈芸因为写信事件，弟弟借债，让陈芸做担保，结果不承认，父亲以为陈芸污蔑，还有目无尊长等问题，将陈芸赶出家门，沈复竟然只知道顺从父亲，而带着陈芸离开，不知道如何澄清陈芸。
4.陈芸为了他，私定与憨园让她作为沈复妾侍，遭到别人抢夺，憨园背弃信约，家中长辈知道陈芸所做之事，居然跟妓女去定约，更是误会加深，沈复作为丈夫，明知道前因后果，却束手无策，此等行为，换到现在真为人不齿。当初你自己也对憨园有意思，现在却的让陈芸遭骂。
如果说这些事情还不能凸显沈复的懦弱无能之性格。下面在“浪游记快”一文中讲述的内容，更是让人义愤填膺。
5.沈复听从陈芸建议，跟着朋友去南下广州做生意赚钱养家。结果在广州赚钱以后，跟着朋友召妓。缝十日或五日，必和喜儿在一起。文中有一段描述，整个扬帮的妓女，到后来没有一个不认识沈复，每次上了船，叫沈复名字的络绎不绝，沈复左顾右盼，应接不暇。沈复还说，这种人缘，是那些在歌妓身上挥霍万金的人也得不到的呀。说出这等话的男人，如果还不能称之为渣男，真的会叫女生气死。
6.书中还有一个内容，沈复自己写到，觉得喜儿有几分像陈芸，这在其他人看来他是在给自己召妓做借口，更是多了几分鄙视。后来，老鸨打算让沈复花500两为喜儿赎身，就此娶了喜儿。沈复不堪其扰，返回了苏州。后来朋友再去广州做生意，沈复父亲不让，他便不去，完全忘记喜儿了。等朋友广州回来，和他说，喜儿因沈复不再去，几乎寻了短见。
按照现代人的标准来说，如此渣男，薄情寡义。他怎么算得上一个痴情之人。
讲到这里，浮生六记的大致内容差不多讲完，还有一部分是沈复纵情山水，讲述游历祖国山川河流所写的景物，这对于今天来说是非常有价值的山水游记，我不在这里细细阐述。徐霞客的游记里面就对这一块内容大加赞赏。
可是我有一个问题抛给大家，沈复真的有那么渣吗？
可能在现代人眼里，他真的就是一个渣男。一边写多么爱陈芸，一边在妻子被污蔑，毫不澄清。在家人和妻子发生误会后无作为，在外做生意，和妓女厮混在一起。这样的渣男真是实至名归。
但是我仔细回会想了一下，在清朝，沈复只是众多官家子弟中最普通不过的一员，那个时候找妾是最正常不过事情，而传统的孝道，不能忤逆父亲，也是深深刻在读书人的心里。所以沈复的所作所为，如果在当时的时代背景下看，都是再正常不过的事情。那个时候在外和歌妓玩也符合时代的特殊性。
沈复之于陈芸，到底是不是真爱？
1.浮生六记中，沈复做出最出格的一件事情是在陈芸死后的头七回魂日子，古语有云回魂犯煞，不利于活着的人。必须离开房间。但是沈复却执意留在房间等见妻子最后一面，想看看妻子鬼魂。这已经超出当时他的认知。所以我觉得这是真的爱。
2.沈复提到他生平最讨厌吃臭腐乳和虾乳瓜。但是陈芸却超级的喜爱这个食物。因为陈芸的喜欢，沈复也开始渐渐吃起这个东西，后来他在文章中说，这些东西，开始讨厌，后来却爱上了它，想起来真是不可理解啊。你说，爱上一个人，喜欢她喜欢的东西，这个可以理解吗？
3.当陈芸被父母赶出家门，其实沈复作为儿子是可以一纸休书将陈芸修掉，或者让陈芸自己去别的地方暂避。但是他愿意和陈芸离开自己吃喝不愁的家，愿意同甘共苦。
4.沈复为了治疗陈芸的疾病，抛下身段，去像以前朋友讨欠他们的钱，向自己的姐夫催债，这放在以前，沈复是只会说算了算了这钱不要也罢。
看到这里，我忽然想起了昨天奇葩说里，陈铭说的一个观点。在两个价值观不同的社会里，你认为的东西不一定是对的。在东方人看来，人死后埋葬入土，火化都是为了纪念。但是在食人族部落，他们认为人死了就应该把他们吃掉。这样他们的血肉才能化道他们的身体里，与他们血肉相融在一起，彼此共生。这就是不同社会的不同价值观。
跳回到本书，《浮生六记》写于清朝，那个时候传统社会的价值观和今天社会的价值观是有很多不一样的地方。所以我们不能用今天价值观去评价沈复如何渣。
我一直在找一个合理的解释来定义沈复。
当我翻阅各类点评以后，我在知乎作者向雨田那里找到了这个答案。他说，这么多人说沈复的不堪，又曾有几人照见三白的辛酸？老实说，拿今天的标准来评判沈复，那是妥妥的渣男，不事生产，又没有一官半职，经营不善，还爱风流！但是那个时代，是努力就会有结果的时代吗？
不问时代背景就评价某人是妥妥的耍流氓！
能超越时代，做出划时代贡献的毕竟是少数人。
陈芸是少数人，而沈复，他只是一个普通人。
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