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贾瑞和贾芸:弱者凭什么而获得同情

贾瑞和贾芸:弱者凭什么而获得同情

作者: 彼岸沙 | 来源:发表于2016-12-30 00:07 被阅读70次

一个社会需要有一个社会的操守,这至少包括两方面,一边是对公共议题严肃求实的态度,一边是对弱势群体的同情和帮助。但是,从弱者的角度来看,究竟是不是仅仅因为身处弱势,就自动赢得了被同情的资格?

在贾府这个缩小版或者叫折叠版的社会生态圈里面,有阶级,有强权,也有弱势者,我们来尝试一下,单提出这两个人来,两相对照看看。


风月宝鉴,红颜白骨,难求一悟

1.

首先出场的,就是贾府家族私塾有名望的老先生贾代儒的孙子,大名(污名)鼎鼎的贾瑞同学。

贾瑞其人,从小父母双亡,由祖父教养,因此管教甚严,代儒这支参照书中描述(尤其是之后丧事各房的恤银)虽然没什么财富,但因为贾代儒的威望和清名,还是有一些地位。贾瑞的身影,只出现在红楼梦一书的前十几回就病亡了,有关他的关键笔墨算是有两处,第一处就是身处宝玉秦钟身上发生的的一起校园霸凌事件。

宝玉秦钟上学一节,是贾瑞作为小说人物的第一次出场,大概因为人物分量不够,只是侧写“可巧这日代儒有事回家,只留下一句七言对联,令学生对了明日再来上书,将学中之事又命长孙贾瑞管理。” 学中和宝玉关系好的秦钟和学生中一名叫金荣的闹得不可开交,代儒不在,自然找“临时教导主任”贾瑞评理,贾瑞是怎么解决的?

简单地说,他就没能解决。文中直言“这贾瑞最是个图便宜没行止的人”,薛蟠在时他依附薛蟠赚了不少好处,又嫉恨薛蟠“新宠”和秦钟亲厚,因此处理起事件来难免偏狭携私,闹事的两端,没有一头服气。更兼这贾瑞又最欺软怕硬,贾蔷他不敢拦,宝玉他不敢惹,连宝玉的书童茗烟进来出头,他那声“茗烟不得撒野”的喊叫,左看右看都透着一股色厉内荏。本来内里是挺金荣的,但到头来又做了软蛋,恳求央告宝玉秦钟,逼金荣下跪道歉。

本来一桩鸡毛蒜皮的告状,在他的手里,硬生生演变成了一场校园暴力斗殴事件。

如果说这一回尚是侧写,那第十一回“庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心”开始,就算是正传了。如果说前面对贾瑞“图便宜没行止”还只是稍作流露,在和凤姐周旋的过程中,这不堪的一面,确实彻底暴露了。

先说“图便宜”,从头到尾,贾瑞色欲当头,沉醉于白赚来一段桃花运不愿意醒来,根本没有想过这段“不正当关系”的现实性,连平儿都一语道出他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”,他却浑然不知。再说“没行止”,甫一见面,他就举止轻浮下流,对凤姐透露出的,也是毫无尊重而一厢情愿的“觊觎之心”。

历来读红楼梦之人,总觉得凤姐置人死地,下手似乎太狠,但以书中描写的方式,看客对贾瑞,实在也是很难同情。在被欲望驱使后,他一而再再而三自动屏蔽凤姐警告他知难而退的信号,最终在风月宝鉴编织的红粉幻梦中不能自拔,病重而亡。


冰片麝香,贾芸送时说得轻巧,背后实有一段艰难

2.

对照来看另一位贾家旁支的爷们儿,廊下五嫂的儿子贾芸。同样是父亲早逝,家中境况堪忧,贾芸却生就了另外一种个性。

受生存环境所限,虽然资质不错,贾芸也只能做俗世俗人,成长中也学到了为了自己生存必备的精明和世故。求贾琏不成,就送冰片麝香给凤姐讨要到了差事;宝玉赞他一句“长得倒像我儿子”,他懂得乖觉地回应“宝叔要不嫌侄儿蠢,认做儿子,就是侄儿的造化了”。正因为如此,他在书中才能和另一位整本书前几名精明通透的人儿——--小红成就了一段姻缘。

贾芸第一次出场,书中赞他是“斯文清秀”,对答宝玉,有说他“伶俐乖巧”。不过这些都是表面的描述,贾芸其人到底怎么样?从他为给凤姐送礼找人借钱的故事里,能窥见一二。

贾芸首先求助的,是家里开着香料铺子的舅舅卜世仁,这个舅舅那里直接就有他需要的冰片麝香,本来赊取一些最便利,但舅舅却势利嘴脸频露,不但不肯行这个方便,还排揎贾芸,用贾芹风光的差事暗示贾芸的无能。这一节贾芸着实委屈,不过他还是对答有度,并且相当体恤家人,没有把这烦心的一节告诉他母亲。

真正帮助了贾芸的,却是一个专放高利贷的市井人物倪二。虽然笔墨落在了倪二身上,实际写得却是贾芸——--让洞察世情的倪二对贾芸人品的信任,来衬托贾芸是个重承诺人品方正之人。果然贾芸用借的银子送出的礼物某得了差事,第一桩就是把之前的欠银还回去。


贾瑞和贾芸,小人物的两种命运模式

3.

贾瑞和贾芸,尽管有荣宁两府这么荣耀显贵的同族亲戚,在整个贾府的生态圈里,却属于边缘的角色。无论在贾府这个小社会里,还是在推而广之真正的社会环境下,社会资源的分配,从来也没有平均过。

在这种“不公平”的前提下,人和人之间存在各样各式的依附关系,也是种必然。资源多的人,必然更愿意和同样具有丰富资源的人进行利益置换,对“弱者”来说,这是现实展现出来的一种无奈。作为资源少的一方,弱者的逻辑,不可能是指望被天上掉下金豆子砸中。

爱默森(Ralph Waldo Emerson)说过:“弱者相信运气,强者只究因果。”

贾瑞这类人,更容易相信,他和凤姐的巧遇是种“缘分”。他宁愿笃信是自己真的撞上了大运,遇上了一个寂寞春闺且没有人伦大妨观念的少妇,都不肯仔细想想:凭什么呢?凭他的才学,还是容貌,抑或他还有任何除了性别之外的原始资本?他不约束自己的欲望,不评估这种举动的合理性和风险,也不分析这场“艳遇”的因果联系,而是一厢情愿地飞蛾扑火,一定要喝上这杯貌似甜美的毒酒。

与他相比,贾芸是理智的。他不仅清醒地意识到这种资源分配条件下自己所处的位置,也分析对了自己如果想“出头”必须要走的道路。在贾琏处碰壁后,他敏锐地意识到想得到贾府的差事,控制权到底掌握在谁的手上。在他能力所及的范围内,他又一次下对了赌注——选择的礼物虽然并不十分贵重,却贵在合用及时。从一开始他就赌对了因果,选了虽然困难却并非不可能的一种方式,既达到了目的,姿势也不显得难看。

最后但是重要的一点,《驴得水》的女主角任素汐在一次采访中说过一句话,她说,人还是要有底线,这个底线不必设得太高,但是最好守住

底线是最基本的,也是最最昂贵的东西。就算你并不能常常感知到它的存在,可一旦丢掉,就再也找不回来了。仅仅是因为身处弱势,也并不能作为牺牲底线的借口。

一个社会如果都是对弱者冷眼旁观的吃瓜群众,不成其为一个社会。But, 一个弱者也要有身为弱者的清醒,同情不是求来的,是赚来的。

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