生活中，我们说到物以类聚，其实还有下文的，那就是人以群分。这一句话出自《战国策·齐策三》，描述的现象是：同类的东西常聚集在一块，志同道合的人相聚成群，反之就分开，或者你走你的阳关道、我过我的独木桥。
庄子齐物有言，“天地与我并生，而万物与我为一”，一为物者，则吾为物者，人人亦为物者，万物皆为物也，而聚为一，一为道，志同道合矣。
承前所言，物以类聚所表，实则已经蕴含人以群分，然则一定要剔除来再做细说，其实在我看来，是因为一种天然的优越感，至于这股优越感的根源之所在，我懵懂的觉得来自生物链顶层地位。生物链，我的理解，它就是大自然生物为了维持自身乃至整个族群而产生的捕食关系网。在这个地球上，理论上是没有比人类更上层的捕食者；作为一个整体，人类是没有天敌的，所以优越感油然而生，所以要将自己剔除来，单独分说。
志同道合者聚集在一块最初是为了能够生存下来。在远古时代，甚至在那更加遥远的神话时代，人类都是弱势群体，即使聚集在一起还是难敌天灾和猛兽袭击，从那时来看，人类并不是生物链上层捕食者。而今就人类发展的规模与成就来说，人类可以说是地球上的一霸，霸者无敌。
上述是以人类为一整体来讲的，但是“人以群分”所表述的对象的实则是拥有相同志向的个人，放在今天，简而言之，就是那些一起撸串的人。有人曾言，人类是万物之灵，并不是说人类就比其他生物更加高等，其所要表达的就是人类更加灵慧，能够成为大自然优胜劣汰法则下的持续胜利者，这个灵对于人类来讲很重要。有了灵，还要有更多的灵，还要有不同种类、不同级别、不同方向的灵，所以这些灵在内部又开始自由组合，为了某个目标聚集起来。
不过，现在所言都有一个前提，那就是我们还在这个自然界，在这个地球。如果我们出了这个地球，去了另一个陌生的环境中，人类还能否依靠灵的聚合达到生存的目的，乃至未来再次成为新环境优胜劣汰的胜利者以及持续胜利者，犹未可知也。
从某个方面来讲，地球亦是“地囚”，一个困住其上万物的囚笼，限制了其接触外界其它环境，对于其中的人类来讲，也是坐井观天，况且这天还只是地球的天，不是那沧溟，不是那沧溟之外更缥缈处。
物以类聚，往小了说，就是微观世界中原子构成，往大了说，比较虚诞，大到沧溟，大到一，这个一也只是现阶段我所不能理解的。
人生一世，草木一秋，掐头去尾，孜孜追求不过甲子时光，却也不过是蒙昧求生，不知其意，不明其道，不知一也。若苍穹尽处有沧溟，吾愿化为沧溟砂砾；若沧溟之上有缥缈处，我欲求索而上；至缥缈处，而小沧溟，须臾晓知更缥缈处，有与没有，未可知也。
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