前不久看到一个新闻，演员蓝洁瑛悲惨离世，年仅55岁的她才寓所中孤独去世，而且还是在朋友敲门时发现房间传出异味，通知消防破门而入才得知她的“暴毙”。虽然我之前对她并不了解，但是看到照片上年轻时的她，曾经也是貌美如花的女子，这样天然的美貌也为她带来许多的片源，但是因为她的处事性格和后来不幸遭遇性侵的经历，让她的生活越来越惨。有人说，长得漂亮不如活得漂亮，叹息蓝洁瑛这样的美丽女子却是生活得如此不美丽！人们说“韶华易逝”，不管女明星们想尽什么办法去保养，一个人的美貌就像草上的花，草必枯干，花必凋谢，终将逝去。
这是一个看脸的时代，长得好看的人自带优势。我曾经在想一个问题，为何耶稣选择以一个“无佳形美容的脸”来到这个世界，他也可以选择以一个高富帅的姿态来“亮瞎”我们的眼，但是圣经对他的描述却是“像根出于干地”，三十岁的人却被人质疑“你还不到五十岁”，“我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。”我们并没有见过耶稣，但是从圣经的描述来看，他一定不是一个外貌协会的人所喜欢的帅哥。
一个人因为什么而越看越美呢？有一次听几位弟兄在聊天，正好谈论到一位 姐妹。弟兄们对这位姐妹评价极高，有一位弟兄总结说，这位姐妹的美，不是她长得特别美，而是因为她很有能力，她的能力让我们越看她越美。单纯的美貌不经看，箴言说，妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。
我想耶稣选择以一个极其普通的外貌来到这个世界，一定有他的美意。正是因为“人看人都是看外貌”，我们常常以貌取人，而耶稣却要借着他的长相提醒我们上帝所关注的是内心。当我们越走进拿撒勒木匠的儿子耶稣，我们在他贫穷质朴的外貌看到上帝的谦卑而尊荣，上帝的儿子竟然愿意降卑成世人，出生于马槽，钉死在十字架。越认识耶稣，越发觉他的美善。“我的良人白而且红，超乎万人之上。”
你比世人更美，在你嘴里满有恩惠。有很多人长得很美，可是一说话就让人觉得不美。耶稣比世人更美，他口中的每一句话都美善，带着权柄和能力。当我们思想和遵行主耶稣的话，就越发觉得主实在是美好，这世间一切的美都不足以与他相比。
诗篇四十五篇是一首爱慕诗，也是训诲诗，用在王室的婚嫁上。不管王室的婚礼还是普通人的婚礼，结婚的那天，新郎和新娘都是用最美的装扮，要成为那个会场最美最闪耀的主角。而我们从诗篇四十五篇的内容来看，这婚庆诗歌的主角却不是新郎和新娘，而是那位国权到永远，比世人更美的耶稣基督，所以这首诗也是一首弥赛亚诗。诚然，若我们的婚姻主角不是新郎或新娘，而是耶稣基督，这样的婚姻是何等的美，有耶稣称为我们的中保，三股合成的绳子，不容易扭断。
让我们注视这位“比世人更美”的主，一切的美善都从他而来！我们要尝尝主恩的滋味，便知道他的美善！
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