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郭立II《宗艺大观》—彭和民宗教人物画鉴赏

郭立II《宗艺大观》—彭和民宗教人物画鉴赏

作者: 墨墨艺术 | 来源:发表于2018-11-14 10:25 被阅读0次

    艺术简介

             彭和民,字华山,号豪瀚阁,法名园荣。一九五一年十二月生,四川广安人。现为:中国美术家协会会员;国家一级画师;重庆美术家协会会员;重庆市美术家协会名誉理事;重庆民建书画院顾问;冯玉祥诗书画院副院长;专业画家。

             一九六九年知青,一九七零年插队到新疆,一九七八年考入上海师范学院美术系(现上海师范大学)。自幼酷爱绘画,得诸多师长帮助,融西法于中国绘画之中,以形写神,主攻人物画兼及山水、花鸟画。作品数十次参加全国及省市美展,并获奖。曾在北京、广东、山东、河南、新疆、西藏、兰州、重庆等省市举办个展,出版有《云上太阳-彭和民土家风情中国画作品展》《荣宝斋画谱-彭和民绘人物部分》《彭和民作品选集》《华山画集》。作品在《中国画家》《中国美术报》《中国书画报》《人民日报》《中国文艺报》《美术界》《名人与艺术》《艺术追踪》《中外交流》《收藏与关注》《今日重庆》等报刊、杂志及电视台曾给予专题报道和发表。大量作品被美术馆、博物馆、纪念馆、国际友人、收藏家和爱好者等收藏。

    【《德不孤必有邻》纸本设色 138X69cm】

    《宗艺大观》彭和民宗教人物画鉴赏

            文/郭立

            华夏文化源远流长,博大精深。而共撑中华传统文化大厦的三大支柱,当为儒、道、佛。历史上有儒家治世,道家治身,佛家治心;儒家入世,道家隐世,佛家出世之论断。儒、道、佛三家虽各有所重而相径庭,然仍能融合会通,相济相补,构成彼此共存共荣的宗教格局,长期以来支配和影响着中华民族的精神生活。

    【《千里之行始于足下》纸本设色 97X90cm】

            而宗教绘画则是人类较早的绘画选题,尤以青铜器纹饰及宫廷壁画为始祖,如最具代表性的敦煌壁画,商周青铜器纹饰。到魏晋的顾恺之则开绢本宗教人物绘画之先河,其代表作有《洛神赋图卷》。发展至唐代的吴道子,则将宗教人物绘画推向一个新高峰,传世宗教作品有《十指钟馗图》、《托塔天王图》、《大护法神像》及《送子天王图》等。

    【《达摩禅师图》纸本设色 138X69cm】

            观近、现代宗教艺术绘画,多有宗教人物题材画作问世,其中不乏传世臻品。但也有为数不少的“现代艺术家”,他们以“现代艺术表现”之名,肆意扭曲甚至丑化宗教历史人物或事件,这不能不说是艺术的歧途和悲哀。

    【《八仙过海》纸本设色 96X202cm】

            彭和民的宗教人物画,取材广泛,涉猎儒、道、佛三家的代表人物及重大事件。他的这些画作多怀崇敬之心,仰之弥高;认真选题,广集素材,深入研究,仔细推敲,反复斟酌。因之,他的宗教人物画构图庄严,寓意深刻,迁想妙得;人物刻画以形写神,力求人物内心世界及思想境界的构建和表达;用笔墨韵润泽,笔触劲炼,深体精微,笔无妄下;而色彩应用则设色浑厚,层次分明,色调和谐统一。观之令人肃然起敬,心驰神往。

    让我们一起走进彭和民的宗教人物世界……!

    (作者系收藏家、艺术评论家、艺术经纪人;著名艺术家郭克教授之子)

    彭和民作品鉴赏

    【《自在观音闻声救苦》纸本设色 138X70cm】 【《怀素书蕉》纸本设色 96X90cm.】 【《得大自在》纸本设色 138X69cm】 【《拜石》纸本设色 70X69cm】 【《纳福迎祥图》纸本设色 96X60cm】 【《老子》纸本设色 69X69cm】 【《一钵千家饭》纸本设色 138X69cm】 【《伏虎图》纸本设色70X138cm】 【《仁者寿》纸本设色 138X69cm】

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