三、 二次备课，修正提升。
通过不断的磨课和对文本理解的不断修正，我们逐渐认识到，卞和的忠诚应该是忠诚于自己的内心，他始终坚持自己心中的判断，哪怕被施以酷刑，甚至是推动生命都在所不惜。卞和是在用生命心中的信念。尊重事实、坚守信念的精神。
之所以这样定位，我们的依据是：卞和从经验判断这是一块美玉，说明他是一个做事有依有据的人。再到他的急切地解释，害怕美玉被错认。“又“把玉献给武王，担心美玉得不到认可。最后的“三天三夜”，悲痛美玉被埋没。卞和自始至终都在坚持自己心中的判断，美玉就好比真理，他一直坚持自己心中的的真理，哪怕受到再次酷刑，仍然不改初衷，这就是坚贞之士卞和。文章结尾，也给了我们一个美好的结局：美玉终究得到了认可，这也告诉我们，勇敢地坚持真理，总会得到认可。
本节课，给我的教学提供的启发，可以概括为212，
即“两个开放”——开放视野，开放心态；
“一个创新”——创新思维；
“两个注意”——注意防止片面解读；注意防止过度发挥。（就是不能以老师的理解、概括代替学生的理解）
学生讨论的结果完全和教学参考书中编者的意图背道而驰了。我们应如何正确引导呢？课后我认真地进行了反思。其实，我觉得学生们能有这样的想法，说明了他们对课文已经进行了深入的探究，而且学生不唯书，不唯权，只唯实的精神是难能可贵的。一切的创造发明正是从怀疑开始，我们的课改不正也是倡导大胆质疑，张扬个性吗？向权威挑战——我们新时代的教育就是需要这样的学生，这样的学习精神。同时，我也在想，编者把《和氏献璧》这篇课文安排在“奇妙的石头”这个单元里，而且还要从这篇课文中向学生进行一种“做人要真诚、忠心”的思想教育，也太过于牵强了。社会文明已经进入到了二十一世纪，我们都提倡以人为本，关爱生命，厉王和武王那么轻易就把汴和的脚砍掉，汴和却还要对他们忠心耿耿，这种愚忠根本不值得提倡。人的思想观念、价值观念会随着时代的发展而变化，并非一成不变。因此，我认为教师在教学时应大胆突破教材预设的思想局限，甚至大胆地推翻历史上沿续几千年的说法。这样，我们的教学才会海阔天空，我们的思想才能不断地跃上一个新的境界，我们也才能培养出有独创精神的一代新人。
四、追本溯源，提升自我。
这个寓言故事中，以和氏喻法术之士，以玉璞喻法术，以玉人喻群臣士民，以刖足喻法术之士的不幸遭遇，从中可知韩非的原意是以和氏的遭遇比喻自己的政治主张不能为他的国君所采纳，反而受到排斥，对此，他是很痛惜的。但是，从这故事中，也还可以领悟到更深一层的寓意，那就是:玉匠应积玉;国君要知人;献宝者要准备为宝而作出牺牲。
这个故事意在说明的道理是:和氏璧，开始被埋没，其价值世人不认可，到后来人们才为之惊叹。揭露世风的败坏，对世人不良思想行为进行了嘲讽。
对于真理应该敢于坚持，总会得到承认。
领导者应该善于发现人才，不应该不经过分析就胡乱做决定
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