《诸王的游戏》，作者赵家三郎，由新世界出版社发行，归类为历史、畅销。全书共20万字，由五个单独篇幅组成，分别是赵高、王莽、杨广、李世民以及北魏士族夺取最高权力的故事。作者在解读历史，重构当初政治勾心斗争皇图霸业时采用诸多现代概念、分析方法。比如“SWOT”分析矩阵、政治实力对比图、政变成本收益图、波特四角分析模型。
在草根学者当年明月《明朝那些事儿》火遍大江南北后，学者们开始重新思考中国历史将以何种形式展现在普通读者面前，除了常规的文言文译白、历史扫盲外，关于中国历史我们还可以做什么的疑问？正是在这种情况下，作者赵家三郎的这种写法可谓是一种尝试，正如他所说潜心研究、用心写史、别让作品流俗。至少对得起读者买书的钱吗？
以上是作者所言，至于此书究竟如何，读者自有感受和评判。
首先，作者自称赵家三郎，这个名字透露出一股浓烈的屌丝气息，让人联想起拼命三郎、屌儿郎当，全是地痞流氓味道，还有一个“大郎”更是知名，不用多说让人浮想连翩。我也不知这个好郎儿中的郎，对年轻男子的称呼，怎么在后代就变了个味。
那个郎骑竹马来的美好意境，洞房花竹夜新郎官的人生四大幸事，如今沦落成这样。作者原名赵云扬，系黑龙江省作协会员，放下这些不有，用了个赵家老三的称谓，不知作何想。看到封面后我沉思良久，仿佛明白了一些。
看官请看下图，还有什么需要解释的吗？封面的这种感觉扑鼻而来，浓浓的乡村杀马特风。中间这条张牙舞爪的龙象征着皇权，龙乃神话志怪里的神兽，也是中华民族的图腾，所以中国人自称为龙的传人。自汉高祖刘邦称帝，称真龙天子以来，皇帝便是真龙天子。但此图中的龙非旦没有给人沉重庄严尊贵的感觉，反面Q版的可爱可怜可笑。
除了这个龙图形外，四个非常大和一个比较小的白色字“诸王的游戏”呈现在封面上方中央位置。“诸王的游戏”，什么意思？我也不知道。看了书才知道，原来诸王指是群雄逐鹿的基础上，能够在皇权顶端跳舞的厉害家伙。但用游戏一词是否过于草率轻佻了，毕竟这个游戏结束后并不是所谓的game over，请重新投币再开始。争夺皇权的结果，除了成功外基本死路一条。钱穆在《国史大纲》里说，我们在对历史要有“温情与敬意”，而非如今当下存在的戏说、爆笑等风气。
另外特别值得一提的是，这本书副标题“变革中的生存与死亡”，却是在内页被发现的，在封面上没有丝毫的体现。不知为何存在这样的错误，导致在某度搜索《诸王的游戏》时，前两页都是另外一本小说。
骂归骂吵归吵，说完这个封面不行后，我们来看一下同样为历史题材的书籍，别人家孩子长的怎样。先放下黄仁宇老先生最广为人知的著作《万历十五年》。
简洁明了，占据封面一小部分的油墨化尽显古风。这本书多次再版，但封面的整体风格都为此类。
再看下孔飞力奠定了其关于中国历史研究地位的著作《叫魂》，这样的封面对于勾起阅读欲来说，可谓好手。真是没有对比就没有伤害啊。不过什么样的风格也适合怎样的读者，可惜《诸王的游戏》并没有拿捏好自己的定位，想成为地摊上的畅销读物，却没有《卑鄙的圣人》那样的更适合作为茶余饭后的谈资。
接下来谈下正片，也就是书的内容。如果封面是0分的话，对于内容我打5分。内容蛮有意思的，能够抓到当下看过去时视角，不过也仅此而已。
一切历史是当下的历史，每个时代都会重新解读历史，并乐此不疲。作者同样如此。时隔数千年后，很难想像依旧能够拥有还原当初的场景的能力，并像侦探一样去搜寻蛛丝马迹，然后将所谓的历史真相从层层茧中挖出，再推翻先前的官方正统，书写着不一样的历史。
但我们向来不缺乏自信，这也是为何如今翻案文章层出不穷的缘故，作学问者少，而贴合当下需求或标新立异，哗众取宠多。
还好作者只停留对资料的重新解读上，用当下的思维习惯去揣度先人，而非那些仅凭通过一条线便能够发掘出秦始皇夫人的真面目的所谓史学大家。在我看来，他们和设想当初丘处机没有路过牛家村，就能推出不会出现日军侵华的笑话没什么区别。
写史要有“史学”“史才”“史识”，缺一不能成大家。而人贵有自知之明，这也是当下许多学者所欠缺的，在某方面学了三五年便成了专家，自认为知了知了欣欣然，可以谈古论今，旁征博引，一法半吊子时万法皆通了。如果混的好过几年还能够进了圈子，从此开始互相吹捧之路。对于学术成果反正也是圈子里相互评判，你拉我一把下次还你人情，好好的学术变成了这个样子。
因此在阅读此书时，发现作者吹牛地方没有，独自一大串的逻辑推理也没有，他所阐述的依据的是常规史料，然后不过是加上一些现如今普及的非历史专业分析方法。
此类风格，估计喜欢的人不多，毕竟还是爱听讲故事，而不是弄一些图表过来。
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