墨家学说以“兼爱”为根本,其创始人物墨翟,据《史记·孟子荀卿列传》的记载,身为“宋之大夫”。另外,他的大弟子宋鈃也是宋人。宋国都邑在今河南商丘。周人灭商后,册封帝辛庶兄微子啟於此,以奉商朝的宗祀。盖今商丘以北的山东曹县,位於宋国境内,是殷商宗庙所在,商汤灭夏时即居於此地,当时称作亳邑。这里当然是在黄河下游流域。
知悉这一因缘,我们就可以推想,墨子的学说,或许承袭很多商人的文化因素。如班固在《汉书·艺文志》中以“贵俭”、“兼爱”、“上贤”、“右鬼”、“非命”、“上同”数语来概括墨家的主要思想倾向,其中“右鬼”亦即崇祀人鬼(案鬼是人死后所生成)的主张,或即缘起於商人尚鬼的传统。我们看殷墟卜辞中大量祭祀人鬼(包括先王、先公、先妣、诸子、诸母、旧臣等)的内容,就可以瞭解这一传统的深厚和悠久。
《墨子》是墨家最重要的经典,其中含有很多非常独特甚至显得另类的内容,或许由商文化传承的角度来解释,才能够窥破历史的真相,而从墨家学说地域起源这一视角来思考,也会让我们更加深刻地理解墨家思想同黄河流域的关系。
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