德经·洪德第四十五

原成：洪，大也。大，不小也。大者，变化之称谓也。凡物无可形容者，皆一言蔽之以“大”。

大成若缺。

河上：谓道德大成之君若缺者灭名藏誉如毁缺不备也。

原成：广德若不足，大器免成，故曰大成若缺。

其用不弊。

河上：其用心如是则无弊尽时。

原成：有变化的东西不成一物好像有欠缺，但它的作用不会衰减。

大盈若冲。

河上：谓道德大盈满之君也如冲者贵不敢骄也。富不敢奢也。

原成：至虚极也，守情表也。故曰大盈若沖。沖者，言“无”与“有”运动以纠缠并发的螺旋方式向前运动。

其用不穷。

河上：其用心如是则无穷尽时也。

原成：有变化的外观不具一形好像在更换，但它的作用不会穷尽。

大直若屈。

河上：大直谓修道法度正直如一也。如屈者，不与俗人争如可屈折。

原成：明道若昧。

大巧若拙。

河上：大巧谓多才术也。如拙者，亦不敢见其能。

原成：进道若退。

大辩若讷。

河上：大辩者智无疑如讷者口尤辞。

原成：夷道若类。

躁胜寒。

河上：胜，极也。春夏阳气躁疾于上万物盛大极则寒寒则零落死亡也。言人不当刚躁也。

静胜热。

河上：秋冬万物静于黄泉之下极则热热者生之源。

原成：胜，读若生。运动战胜寒冷，运动中的相对安静生成热量。此自然之理也。

清静为天下正。

河上：能清静则为天下长持正则无终已时也。

原成：躁胜寒，清也，犹言至虚极也。静胜热，静也，犹言守情表也。凡物皆循至虚极也，守静表也之自然之理，故万物自宾、自化、自定，而人皆守辅万物之自然而弗能为之无为也。故曰清静为天下正。

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