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河上公章句述成·德经·恩始第六十三

河上公章句述成·德经·恩始第六十三

作者: 随便阁主 | 来源:发表于2022-05-22 19:57 被阅读0次

德经·恩始第六十三

原成:恩,隐也。始,初也。慎终若始,慎终者必谨于始也。凡事物之初,形未实、名未显。未实未显,则人不得见而决之,故谨之也。未有袭明之心,微明之智,则不得见事物之初始。未见事物之初,则不足以论“大少之多,报怨以德”,故圣人犹难之。

为无为,

河上:因成修故无所造作。

原成:行为会结束。为,行为。无为者,行为消失。

事无事,

河上:豫有备除烦省事也。

原成:事情会完结。

味无味。

河上:深思远虑,味道意也。

原成:味道会消失。此三者皆是言现实之状况,与人无关。

大小多少,

河上:陈其戒令也。欲大反小欲多反少,自然之道也。

原成:大,不小也。大是由连续的不小发展而来的,故曰多少。以今天的话说,大小言质变,多少言量变。

报怨以德。

河上:修道行善絶祸于未生也。

原成:报,答也。怨,仇也。以,目的在于。德,得也。以自身得到的答復对立物。大与小是有差别的数量变化,并通过外观变化呈现给对方。老子以“大”与“小”做为例子阐述矛盾对立物互相转化的过程。

图难于其易,

河上:欲图难事当于易时未及成也。

原成:易者,形未实,名未显之时也。

为大于其细。

河上:欲为大事必作于小祸乱从小来也。

原成:必贵矣而以贱为本,必高矣而以下为基。

天下难事,必作于易。天下大事,必作于细。是以圣人终不为大。

河上:处谦虚也。

原成:兼人者索以谦也,兼财者索以赚也。大,犹主也。

故能成其大。

河上:天下共归之也。

夫轻诺必寡信,

河上:不重言也。

原成:轻则失本,躁则失君。

多易必多难,

河上:不慎患也。

原成:或言勿把复杂简单化。

是以圣人犹难之,

河上:圣人动作举事犹进退重难之,欲塞其源。

原成:恩始之难也。或言善始且善成之难也。

故终无难。

河上:圣人终身无患难之事犹避害深也。

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