德经·修观第五十四

原成：修，安也。凡事能得其所安者，皆善者也。凡功述而得裂土封侯者，善建者也。凡身退而功业不被剥夺者，善修者也。此言创业，易也，守业，难也。得子孙祭祀不辍，愈难矣！观者，观善修也。

善建者不拔。

河上：建，立也。善以道立身立国者不可得引而拔也。

原成：善于裂土封侯者，功业不会被动摇。

善抱者不脱。

河上：善以道抱精神者终不可拔引解脱。

原成：善于功述身退者，功业不会被剥夺。

子孙祭祀不辍。

河上：为人子孙能修道如是长生不死世世以久祭祀先祖宗庙无絶时。

原成：死而不亡者，寿也。

修之于身，其乃德真。

河上：修道于身爱气养神益寿延年其德如是乃为真人。

原成：德，德行也。真，充也。功述身退于自身，这种德行才能让你过踏实日子。

修之于家，其德有余。

河上：修道于家父慈子孝兄友弟顺，夫信妻贞，其德如是乃有余庆及于来世子孙。

原成：德，德行也。余，余子也。功述身退于家族，这种德行才以让你惠及族人。

修之于郷，其德乃长。

河上：修道于郷，尊敬长老爱养幼小教诲愚鄙其德如是乃无不覆及也。

原成：德，德行也。长，位高也。功述身退于乡族，这种德行才能让你成为榜样。

修之于国，其德乃丰。

河上：修道于国，则君信臣忠仁义自生，祀乐自兴，政平无私，其德如是，乃为丰存也。

原成：德，德行也。丰，草盛丰丰也。功述身退于诸侯邦国，这种德行才能让你根深叶茂。

修之于天下，其德乃普。

河上：人主修道于天下，不言而化，不教而治，下之应上，信如影响，其德如是乃为普传。

原成：德，德行也。博，普也。功述身退于天下，这种德行才能让你博施四海。

故以身观身，

河上：以修道之身观不修道之身，孰亡孰存也。

原成：观他人之善德存否。存则兴，否则亡矣！

以家观家，

河上：以修道之家观不修道之家也。

原成：观他族之善德存否。存则兴，否则亡矣！

以郷观郷，

河上：以修道之郷观不修道之郷也。

原成：观他乡之善德存否。存则兴，否则亡矣！

以国观国，

河上：以修道之国观不修道之国也。

原成：观他国之善德存否。存则兴，否则亡矣！

以天下观天下。

河上：以修道之主观不修道之主也。

原成：观天下之善德存否。存则兴，否则亡矣！

何以知天下之然哉，以此。

河上：老子言吾何知天下修道者昌背道者亡，以此五事观而知之也。

原成：以此两善，观世之兴衰。

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