这章分为两大部分：第一部分是1到9节，记录了人犯罪，建造巴别塔，以致于神要变乱人的言语，使人分散在地面上；第二部分是10到26节，记录了从闪到他拉并儿子亚伯兰十代，为神拣选亚伯拉罕留下了伏笔。
第一部分是1到9节，我们重点来看，记载了巴别塔事件。当时，住在示拿地的人召开大会，所有人都来参加，要造大量的砖，又用砖建造城和塔。建城代表了他们不想离开这个地方。但是神的心意是什么呢？神希望他们分散、遍满全地。由此可见，他们所做的，跟神的心意背道而驰。另外，建塔代表了他们想扬名。在扬名的后，有更深的意思，就是这些人希望得到自主权。对于建城和塔的人来说，这两座建筑物是他们身分和名声的象征，他们不肯接受作为人的限制，要与神看齐，追求自主。结果，他们大大的犯罪，得罪神。
11章5节是这段经文的转折点，耶和华要亲自降临看看人做了什么。在这里，作者用了拟人法来描写神，暗示神为了要更清楚知道情况，就亲自从天上下凡看个究竟。这句话含有讽刺的意味，人以为所建造的塔已经高达神的住处，谁知道还差得很远，所以神要降临才看得清楚。另外，耶和华从天降临，也有审判的含义，因为祂是公义的神，在调查清楚以后，就会宣判和执行刑罚。有人认为神嫉妒人团结起来做大事，所以才破坏人的工作，但是经文却告诉我们，事实并非如此。如果耶和华不拦阻人建造巴别塔和城，后果将会不堪设想。人类会更骄傲，犯罪更猖獗，所以神必须采取行动，免得他们继续同心合力去犯罪。神所采取的行动就是变乱人的口音，使人分散在地上。
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