在沙漠中，有一种很常见的植物，叫骆驼刺。
它的地上高度仅有40厘米，根系却深达200厘米。
因此，即使在非常干旱的沙漠里，它依旧能顽强地生存，在荒芜中生长出一片绿意。
人也应该如同骆驼刺一样，不管环境多么恶劣，都要不断向内探索和生长
只有凡事开始向内求，才能冲破黑暗，跨过荆棘，迎来人生的高光时刻。
01：向内求，真正的幸福是自己给自己
很多时候，我们常常把自己的快乐和幸福寄托在很多外在的人和事上。
比如有房有车有体面的工作，才会快乐~
有关心你的朋友，体贴你的爱人，才能感受到幸福~
但没有人告诉你，那些住进了大house享受着锦衣玉食的人们，极大可能是不快乐的~
也没有人告诉你，不管是朋友还是爱人，都不会无时无刻关注你的感受，体会你的哀乐~
所以一个人想要真正的快乐，就要屏蔽掉一切外在的杂音，努力向内求探索自己的内心。
要知道一个内心丰盈且自在的人，即使一无所有，也能有孩子般淳朴的快乐和幸福。
作家钱钟书，就是一个生活极简、精神富足的人。
他在清华当老师的时候，家里只摆放了一个简易沙发和一张桌子，连椅子都是用两个木箱代替。
一般情况下他都会在家静静地读书、写作和陪伴家人。
在他看来，物质越简单越好，只有用内在的学识来丰富自己的灵魂，才能让岁月静好且从容。
身外之物，往往在热闹的时候，才体现出价值。
内在的富足，才是人生质量的分水岭，决定着未来的走向。
人的欲望是很难满足的，越是向外求，越是陷入焦虑和内耗，也会变得越来越不快乐~
唯有不贪念外物，我们的心才能逐渐恢复安静，精神也会越来越富足！
也才能找到身与心的栖息地，在平凡与简单中，不断发现生活中的小确幸~
02：向内求，困难只能自己默默扛
孟子曾说：行有不得，反求诸己。
当遇到困难不怨天尤人，不推卸责任，而是不断反思和内省，就是一个人慢慢成熟的开始。
王阳明15岁时，被父亲王华带到居庸关外“见世面”。
回来后，他狂妄地对父亲说：“我要向皇上谏言，带兵征讨鞑靼（dá dá）。”
王华听后，怒斥他狂傲自大，劈头盖脸地打了一顿。
起初王阳明心中愤慨，后来他反躬自省，向父亲承认自己的过错。
他意识到凭借自己目前的资质和才能，远不能让人信服，反而会招致灾祸。
自此，他勤练武艺精研兵法，为日后平定江西匪乱、宁王叛乱打下了良好的基础，最终以文臣封侯。
不仅如此，王阳明被贬谪到修文龙场后，因为条件恶劣，水土不服，
加之路途劳累，廷杖伤痛复发,很快就病倒了。
但天性乐观的王阳明并没有被艰难困苦所击倒，而是以一种轻松释然的心态面对人生低谷。
在龙场悟道时，他提出了“圣人之道，吾性自足”，
他说天理本身就存于我们的内心之中。
通过向内求，找到自己的良知，就是“圣人之道”。
所有，一个人唯有向内归因，才能不断反思和内省，由此提升和改变自己。
如果一味抱怨，把所有责任都推卸到外部，盯着别人的错误，看不见自己的过失~
就会停滞不前，被困在永恒的当下。
03：向内求，是为了成为更好的自己
人民日报有句话:“一个人最高级的修行，是向内生长。”
这句话简短却富有深意的指出，一个人只有不断向内探索、修炼内心，
由此才可以摆脱许多不必要的束缚和限制，成为更好的自己。
历史学家许倬云由于肌肉发育不良，生来就是残疾~
7岁时又遇上了抗战，因此没读书就跟随家人一路逃难颠沛流离。
但就是这样一位没上过中小学，天生残疾、又命运多舛的人，
却凭着自己的努力，考入台湾大学。
他常与人说：“往里走，安顿自己。”
在不断的深耕中，许倬云最终成为了一名享誉中外的文学大师。
时至如今，这位九十多岁的老人，更将自己一生的经验与人娓娓道来，治愈了无数困顿中的人。
正所谓：“向内求一尺，长一尺智慧；向外求一丈，长一丈烦恼。”
将喜怒哀乐寄予在外，只会遥遥无期；
凡事向内生长、向下扎根，不断深耕自己，每天都有新收获还能遇见更好的自己。
写在最后：
林中的竹子刚冒头时，前四年里，只会长两三厘米。
可从第五年开始，它会以每天30厘米疯狂生长，随后短短六周时间里，就能长到15米。
它起初的四年其实也从不曾停歇，而是在昏暗的地下深深扎根，汲取养分，最终厚积薄发。
在人生这场修行中，要不断的向内看，要从心出发。
唯有此，你才能自给自足、迈过坎坷，成为更好的自己。
点个关注个在看，愿我们都能向内修己心，在人生的下半场，收获自由，活出自在。
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