《安娜·卡列尼娜》一开篇就写到：
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
戚戚于声名，汲汲于财富，人们来不及想清楚，就匆匆忙忙地开始着一天的生活，周而复始，不知疲倦。
追逐现实生活的历程未必顺遂，就仿佛赤脚走在沙滩上，脚下的沙子，时而绵柔，时而滚烫。
当沙子刺痛脚底时，人们会迫不及待地寻找一双合适的鞋子，鞋履相持，共赴前程。
这双鞋子，就是我们所说的由恋爱成就的伴侣关系。
人们穿上鞋走路，就会舒服很多；在风雨兼程的人生路上，有人陪伴，比独自前行要轻松的多。
在找到合脚的鞋子之前，你走过的路，读过的书，爱过的人，经历过的事，都会烙印在你的灵魂深处，成为你选鞋的最重要的参考标准。
图片来自网络
武志红说过：恋爱是对我们童年早期经验的修正。童年早期的创伤和渴望，在恋爱中都会呈现出来。
那么，在恋爱中，我们最重要的择偶标准是什么呢？
我想，应该是能否在对方的身上看到，或者说是臆想出“妈妈的影子”。
为什么要这样说呢？
因为在我们的婴儿期，大多数人都没有得到足够的爱与关注，在情感和内在能量的链接上，曾经出现过或轻或重的断裂，这就导致我们内心深处普遍存在着一个匮乏的婴儿，而这个婴儿无时不刻地期待获得一个合适的时机，去重新获得、甚至是攫取到更丰沛的母爱，借以治疗生命最早期的伤痛。
有人会说，这是危言耸听，无稽之谈。
不要急于反驳。
从当下的热播剧《我的前半生》入手，我会慢慢告诉你答案的。
图片来自网络
罗子君
肤白貌美，左拥大学文凭，右抱职场“白骨精”级别的闺蜜，罗子君为何会心甘情愿地做陈俊生的金丝雀？
有人会说，一旦男人为自己画出“我负责赚钱养家，你负责貌美如花”的人生版图，哪个女人不会被那句“我养你”所折服，彻底沦陷，恨不得立马嫁给他，做他的全职太太。
事实真的如此吗？
罗子君接受陈俊生为她提供的锦衣玉食的阔太太生活，就意味着她从此要把自己绑在陈俊生的裤腰带上，自己的荣辱得失都不再具有独立存在的意义，她的岁月静好，是以解构自己独立存在为代价的，所以她惶惶终日，疑神疑鬼，难以获得真正的安宁和丰盈，不得不用买买买的方式，填充内心的空虚和不安。
这难道不是代价吗？
按照正常的心理发育，如果女孩子在原生家庭得到了足够多的关注和爱，到了谈婚论嫁的年龄，她会去寻找激情和独立。如果这个时候，男人对女孩说：“我养你”，正常女孩是会拒绝的，因为她不希望被约束、被控制。
但是萝莉就会答应，因为她的生理年龄虽然已经成年，但是她的内心深处还是一个缺爱的小婴儿，她渴望得到更多的关注与爱护，希望得到来自“妈妈”的继续照顾。
让我们来分析一下罗子君：
她生活在单亲家庭，她的父亲，在她很小的时候就抛弃了她们，她耳濡目染了母亲的市侩和粗俗，渐渐长大。
这样的原生家庭，使得罗子君在物质上、精神上、情感上都是极度匮乏的。
人格上的不足、精神上的匮乏、情感上的缺失，使得罗子君本身就是一个缺爱的、没有安全感和归属感的“孤儿”。
这时候，陈俊生的一句“我养你”，仿佛是为罗子君匮乏的精神世界注入了一剂强心针，因为她内心深处那个可怜的、匮乏的、缺爱的“小婴儿”，终于找到了“归宿”。
陈俊生的优柔寡断，使得他变成了一个充满母性的男人，他恰好可以承担起了一个“妈妈的角色”，他为罗子君提供了一个温暖的怀抱，让罗子君可以安稳地在他怀中“吃奶”，借以弥补罗子君童年时代的心灵缺憾。
与其说罗子君不思进取，甘愿做一只金丝雀，不如说罗子君是在放任内心深处那个极度缺爱的小女孩，在与陈俊生的夫妻关系中，她尽情放纵这个任性的小女孩，通过陈俊生在物质、精神、情感等多方面的照顾和呵护下，去修复自己童年最早期的心理创伤和情感缺憾。
所以说，罗子君不是甘愿做谁的池中之物，她只是无意识地在努力地“找妈妈”。
图片来自网络
罗子群
她的原生家庭跟姐姐罗子君是一样的，不同的是，姐姐罗子君在颜值和文化程度上都要高于罗子群。
这就意味着：罗子群的婚恋择友空间要小于罗子君。
在单亲家庭中长大的罗子群同样是缺爱的、人格健全度不高、缺乏安全感的。
我们来看一下罗子群的婚姻：
罗子群与白光是自由恋爱，婚前，两人爱得死去活来，罗子群不顾家人的反对，毅然决然地嫁给了白光。
剧中的白光是一个又穷又丑又没有教养的人设。
然而，他们的婚姻生活并不幸福，他们相互折磨，如同两棵歪脖子树一样，痛苦地拧在一起，罗子群的内心充满了绝望和痛苦。
面对如此糟糕的婚姻，罗子群却一直不敢离婚。
她怕离婚了，白光会活不下去。
为什么会这样呢？
首先，白光是一个彻头彻尾的巨婴。
在这段婚姻中，他不愿意工作、不愿意做家务、不愿意带孩子，他把生活的艰辛全部推给了子群，即使是做生意赔了钱，也是子群回家借钱。
当子群赌气要跟他离婚的时候，他就会跪下来，像个孩子一样抱着子群的大腿哭泣，求子群不要离开他。
而子群本身也是一个缺爱的“小婴儿”，那她为什么还会容忍白光这样程度更加严重的巨婴呢？
原因很简单。
子群没有子君那么好命，可以在婚恋中寻得称心如意的“新妈妈”，那么，她就会转过头来，用心理代偿的方式，为自己“找妈妈”。
子群在与白光的关系中，把白光这个巨婴当做了自己的孩子。子群与白光的关系不是夫妻关系，而是一个溺爱孩子的母亲与一个被惯坏的孩子的关系。
在这层关系中，子群通过牺牲自己来满足白光的需要，其本质就是：子群把白光当做自己的另一个“我”，也就是子群内心深处那个缺爱的小女孩，通过给予白光无限度、无原则的“溺爱”，来实现对自己，也就是童年受过伤害的“自己”的一种无限度的满足。
子群“溺爱”白光，实际上就是子群将自己“内在的小孩”投射在白光的身上，这个“内在的小孩”就是子群对自己童年体验的记忆和自己理想化童年的内化。
看到剧中的子群，想必很多观众都是“哀其不幸、怒其不争”的吧，实际上，子群是在这种病态的婚恋关系中，努力地为童年的自己“找妈妈”，努力地实现自我的救赎。
所以子群会一边痛苦地舔舐着婚姻带来的遍体鳞伤，一边麻木却又麻醉地享受着“做妈妈”的快乐。
子群用“做妈妈”的方式，实现了“找妈妈”的目的。
图片来自网络
贺涵
很多观众一定难以理解，贺涵与唐晶本就是天造地设的一对璧人，为何经历了十年的兜兜转转，最后还是走散了呢。
很多人想知道，贺涵到底爱不爱唐晶呢？如果爱，为什么一直下不了决心娶唐晶呢？
我们来梳理一下贺涵与唐晶的关系：
唐晶研究生一毕业就到贺涵的手下当实习生，初入职场的唐晶“一穷二白”，在贺老师的耐心点拨和重重考验下，才一步步成长为咨询行业的超级精英。
贺涵曾坦言：唐晶就是我的杰作。
贺涵作为一个界限感极度分明、工作生活极度自律的高级精英，能够耐心地点拨初入职场的唐晶，绝非是因为唐晶貌美如花，我想，应该是贺涵在唐晶的身上看到了自己。
贺涵曾经对罗子君说过：我的母亲在我像平儿那么大的时候就去世了。
也就是说，贺涵也是一个幼年缺少母亲陪伴的人。
童年缺失的母爱，在贺涵的心中留下了巨大的缺憾和不安。
贺涵所接受的精英教育，以及贺涵本身强势的性格，决定了他会用更加独特的方式“找妈妈”。
事实也证明，贺涵的确用自己的方式，找到了“妈妈”。
他在朝夕相处中，发现唐晶骨子里与自己极为相似，他不由自主地将自己“内在的小孩”投射在了唐晶的身上，这就是剧中一直提到的，贺涵要将唐晶打造成“贺涵第二”。
随着唐晶的一点点成熟，贺涵十分满意，这种感觉就像是妈妈看着自己一手培养的孩子，在一点点长大是一样的。
唐晶成了贺涵的一部作品。
贺涵在看着唐晶成长的过程中，过足了“做妈妈”的瘾，他用耐心和爱心呵护着唐晶，本质上是在呵护贺涵自己“内在的小孩”，贺涵通过心理代偿的方式，满足了自己内心深处那个缺少母爱的小婴儿。
所以，唐晶越是成功，贺涵“内在的小孩”得到的心理补偿就会越多，贺涵就会越幸福、越饱满、越充盈。
可是，一旦贺涵与唐晶结婚，那么，贺涵的这部杰作势必要受到冲击，唐晶要花费时间、精力在家庭上，一旦他们有了孩子，唐晶就更难以做好这个“贺涵第二”了。
这是贺涵无法接受的。
贺涵已经在“做妈妈”的角色中如痴如醉了，只有看到唐晶成功，贺涵才能得到最深邃的安宁和满足。
所以，贺涵不能娶唐晶、也不敢娶唐晶。
贺涵这种极其理智和高度克制的人，只有在保证自己内在充盈丰沛的前提下，才能谈爱、才敢谈爱。
正是这份超乎常人的克制和理性，才使得贺涵的人生远远超过常人。
所以说，贺涵不是不爱唐晶，他只是更爱自己罢了。
贺涵“找妈妈”的方式，看似与罗子群相似，实则不同。
贺涵是在驾驭人生，而罗子群则是被人生驾驭。
图片来自网络
洛洛
洛洛爱上老卓，完全是在意料之中的。
她把老卓当做爸爸的延续，而这种延续，就是以萝莉爱上大叔的方式呈现出来的。
洛洛爱上老卓也好，在老卓之前，爱上一个有孩子的大叔也罢，目的都不是钱，而是关注和爱护。
洛洛的原生家庭一目了然：母亲在她很小的时候就改嫁了，还嫁了三次；洛洛从小与父亲相依为命，而她的父亲是一个对生活失去信心的人。
这样的家庭环境下长大的孩子，人格和心理的出现缺陷是必然的。
所以，在爸爸去世后，洛洛先是找了一个大叔，与大叔拜拜了，又找到了老卓，并在很短的时间里爱上了老卓。
洛洛自己也不知道，她的这种择爱的方式，并非真正的爱，成熟的爱，而是她内心的小婴儿在作祟，那个小婴儿怂恿洛洛嘟起嘴吧，像婴儿一样，去寻找可以为她“喂奶”的“妈妈”，也就是现实中的大叔。
现实中接受萝莉的大叔，往往是那种母性比较强的男人，他们往往少年老成，甚至暮气沉沉，他们就像是被阉割的人一样，充当着萝莉们没有乳房的妈妈。
而这样的大叔，往往也是从小就比较懂事的人，压抑是他们人生词典中最重要的关键词。
他们在给萝莉们“喂奶”的同时，也是在用心理代偿的方式，满足和弥补自己内心深处的缺憾。
而剧中的老卓，是一个成熟且雄性力量爆棚的男人，所以他不会接受洛洛的一再示爱。
我相信，随着时间的推移，洛洛一定会在老卓的影响下，努力实现自我救赎，找到真正的自我，找到健康的爱。
图片来自网络
这样看来，剧中的主要人物的婚恋基本都是围绕“找妈妈”展开的。
不要觉得奇怪。
事实上，我们现实生中的人，大部分也是在自己的婚恋模式中，不同程度地“找妈妈”。
“找妈妈”并不可怕，因为这代表的是一种自我救赎，是一种向上的力量，这是人性的自我保护功能开启的表现。
那么，为什么会有那么多人，在婚恋中“找妈妈”呢？
主要是源于我们童年时代普遍存在的的爱的匮乏。
没有被看见、没有被链接的童年，必然带来不够健全的人格和不够富足的灵魂，这种缺憾将会伴随人的一生，我们终其一生，都会拼尽全力去弥补这种先天的不足。
解决这个问题最简单、最有效的方法就是：
在决定一个孩子来到这个世界之前，妈妈们一定要做好充足的准备，这种准备里，有物质、有时间、有陪伴、有爱、还有尊重与自由。
因为，越是健全的人格和心智，越能觅得健康丰满的爱，结出健康丰满的幸福和快乐。
网友评论