什么是修身？按照《大学》的解释，即格物致知，诚意正心。
修身既是修心的过程，《金刚金》中说照应好你的“善护念”，旨在让大家照应好自己的心念，起心动念，好好照应自己的思想。
再看曾国藩的修身日记，不无感慨他何等省身，真正做到了《论语》中所说的“吾日三省吾身”。
一、研几功夫最要紧
曾国藩对自己一日所作所为做了三次反省：一是在朝房内精神不振，二是与人谈论文章时说了虚诞之语，三是在别人家吃饭，说了假话。
委仁对曾国藩说“研几”功夫最要紧，人心善与恶的几微，与国家治与乱的几微是相通的，道理是一样的。委仁还告诉曾国藩要赶紧写日课，即每天将自己这一天的思想行为予以反思，并记录下来，随时督促。
曾国藩也身体力行的去做日课，凡身过、口过、意过皆记之，反思后来督促自己。
日课也就是我们所说的复盘，我在读书营一年，进化营半年，我复盘次数真心屈指可数，以前我觉得复盘写出来很浪费时间，记了一段时间六时书，发现自己也很难坚持下来，虽然每天会回想下自己一天做的事情，但是都在头脑里闪过，落实到行动中力量很微弱。
复盘写的过程会带着思考，更多是给自己的一个觉察觉知的机会，一目了然看到自己一日的言行种种，反省的更深刻，也能更及时的督促。以后决定每日复盘，时时刻刻记录自己的身、语、意，并找业力伙伴一起分享自己的成长过程。
二、力惩简慢
曾国藩为了去慢主敬，一天里进城拜访吴竹如、唐鉴，出城又拜客六七家。又担心自己走进巧言令色一途，心里增添心得不安。
书中给出了建议，中庸之道的精髓，就在于“允执厥中”。
回想我自己，因为结婚有孩子后，常拿孩子小做借口，老家叔伯、堂兄妹的一些重要庆喜日子都没回去，有一次我一个叔说我：“没上大学前还懂礼节，结婚后就不懂事了。” 话糙理不糙，就因为在我看来对我都是小事，可是对别人都是重要的是，我的怠慢失礼已经让亲友不舒服了。
后来我会在自己有空的日子多去拜访叔伯，多和堂兄妹、朋友加强联系，重要的日子能参加尽量参加，实在不行也会电话告知原因，自己心安的同时，与亲友多了份联结和理解。
三、修身三件事：谨言、修容、静坐
谨言即言语谨慎：不说大话空话假话，不说巧言，不传道听途说之语，等等。
修容，即举止庄重，体现在敬字功夫。
静坐，曾国藩曾给诸弟的家信中有较详细的说明：“每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之人心。正位凝命，如鼎之镇。”
曾国藩以此检查一天的言行，曾氏认为本日若说话既多又有不诚之处，心思也容易浮动，因而会导致精神疲倦。
照镜子反观自己，有时与人聊天兴起，话既多又浮夸，要不吐槽，要不说大话、甚至道听途说再八卦一把，得意忘形，实属不该。
上班、在家或者与别人会面，时常随意而为，岂不知这是有简慢之心。
忙碌的社会，忙碌的我们，坐在任何地方都要刷刷手机，否则担心错过整个太阳系。
年轻的我们，恳请给自己一点时间，静坐一会，静静的一个人呆一会，体验人性中最本源的仁爱之心，让自己心思回归自己的中心，让精神凝聚起来，不要那么注意力涣散的到处外求。
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