韩国的文化并不像日本文化那么让国人熟知，因为文字的缺乏，以至于很多时候我们只能通过影视去了解这个地方。
韩国的影视，尤其是电影，一直因真实而刺激人心，部分电影的原著其实也同样精彩。
今天的几本书，从人心到社会，从社会到历史文化，带给我们一个真实的韩国。
你好，邻居。
《熔炉》
雾未散尽。还没看过电影，但小说写得很节制，不过度煽情这点我喜欢。以点带面，维权这边的主要人物都出来了，唯罪犯的面孔挺模糊的。姜警察是个亮点。
《熔炉》在韩国是一部改变了法律和社会乃至整个国家的作品，更不要提流传至今的那句注明台词：
我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。
看过电影的人多多少少都已经了解故事的内容，但原著要比电影更加惨烈。被污名化的姜仁浩、给苦苦挣扎的徐幼真，都比电影里的“自己”背负着更加沉重的枷锁。
好在最终所有的善意化作屠龙的少年，主犯被判刑，“熔炉法”诞生，受害的孩子们总算看到了些许希望。
“一定要努力创造出一个更好的世界，让身为女人的两个孩子、长大后可以光明正大地走在马路上，而不必因为是女性，不得不胆战心惊地生活。”
“如果说我曾觉得自己可怜不幸，那就是我明知不该，却选择和现实妥协的时候。”
我知道我没有成为英雄的勇气，但我至少会选择成为一个好人。
《素媛》：没敢看电影于是看的书，语言平淡却又让人震撼。
书里的故事还要绝望，素媛的爸妈要离婚，结果车祸后受伤，智商降到相当于八岁幼童，素媛回不去学校，一家人的生活雪上加霜。
我们总在说保护孩子，可还有层出不穷的儿童侵害案件；我们试图教孩子如何保护自己，却没有人告诉潜在犯们什么是末路。
电影里素媛的爸爸只能穿着玩偶服于女儿相见，书里素媛的妈妈必须要承担起照顾两个“孩子“的重担。
“人生的盛宴中总会有一两个醉鬼出现，但盛宴不会因此中断。因为我们坚信，那些人根本不能夺走素媛的幸福。“
离《素媛》原作罪犯原型释放还有不到半年，我们只能期待阳光照进黑暗。
《杏仁》：不完美的杏仁，在亲情、友情和萌芽的爱情里摇摇晃晃地长大了。平凡地活着即是好运气。
允载是个怪小孩，从来都是面无表情，喜怒哀乐似乎与他绝缘。实际他只是得了一个名叫”述情障碍”的病。
允载的母亲和外婆不信邪，努力训练这个孩子如何与世界和平现处，直到那个反社会的凶手出现。
允载带着母亲的希望继续生活，哪怕被人嘲笑被人欺负，机缘巧合和曾经欺负自己的人成为了朋友。
大家都是孤独的人，相遇不过是为了找到另一个自己。“没有不能被救赎的人类，只有放弃救赎的人类”。
沿着车窗经过了春天。春天，春天，我是春天啊，无数的花这么呼喊着。
春天会来的。
《韩国式资本主义》
韩国的民主还有韩国的经济，一直是个挺虚幻的存在，曾有人戏言，就算拍了那么多显示主义电影，韩国还是那个老样子。
韩国政府广泛参与市场，实行强大的管控，在世界各地都是不多见的。
在韩国转变为开放型经济体制之后，韩国政府仍然采取与过去相似的措施进行经济管理，并曾经由此引发了激烈的国际纷争。
由于韩国的福利政策和收人再分配政策没有制度化,收人不平等问题比欧美等发达资本主义国家更加严重。
说到底，谁都不想靠着电影拯救世界。
《韩国近代文学与中国》
许多韩国作家都曾来中国关内地区访问、暂居，甚至许多与日本渊源深厚的作家，内里也与中国牵连颇深。
中韩两国却由于冷战的影响长期没有交流。
直至20世纪90年代中韩建交，韩国研究学者才能访问中国，并随之开始关注这方面的研究。
韩国学者来华访问的同时，中国的韩国文学研究者也开始赴韩交流。
两国学者通过多种途径展开讨论，明确了研究韩国近代文学与中国关系的重要性。
不管是金史良还是李泰俊，在不同时期，接受的理念，也影响了他们的文字。
《从汉城到燕京》：这本书以小人物来写大时代，内容很有趣。作者从书信、回忆录、史书等材料中挖掘朝鲜人出使明清的故事，其中有鲁让被日本人俘虏又借助大明逃回朝鲜，也有朝鲜文人洪大容与清人严诚坦诚真挚的友谊。
从元代开始，直至清末，朝鲜人沿着几乎一致的路线，络绎不绝，由朝鲜前往中国，从汉城到北京。
朝鲜人在中国的旅行像是惯常的风景，他们穿梭于贡道上，从中国带回最新的情报。
这条路线是通向世界的窗口，主要向朝鲜展开。
朝鲜使臣在北京有固定的居所，也就是接待外国使节的会同馆，因为就在玉河桥旁，俗称玉河馆。
朝鲜使节团中不乏朝鲜思想界的著名文人，他们来回往复中朝之间，形塑朝鲜的世界观。
清朝代替明朝兴起是对朝鲜是一种打击，他们一方面沉浸明朝灭亡的悲伤，另一方面想着自己改何去何从。
网友评论