今天看到S老师公众号里一篇文章《资本论》中的金句分享,自己本来对这类书无感,但通过S老师摘抄的这些令人深思金句,觉得真应该去读一读。
第一卷金句
社会形态无论是怎样,丰富的物质内容总是由使用价值构成的。——第1卷,第2页
商品的表现为一个二重物——使用价值与交换价值。——第1卷,第6页
任一物,若不是有用物,必不能有价值。——第1卷,第6页
只有各自独立而不相依赖的私人劳动,其生产物,才当作商品,而互相对待。——第1卷,第6页
商品流通是资本的起始点,单从在这个过程中所引起的经济形态来看,最后的产物便是货币。——第1卷,第85页
剩余价值不能由流通生出来,在它形成过程中,必须有某种不能在流通内看见的东西,发生在流通的背后。——第1卷,第99页
货币所有者要使货币化为资本,他必须在商品市场上遇到自由的劳动者。这所谓自由,有两种意义:第一,他必须当作自由的人,可以把自己的劳动当做自己的商品;第二,他没有别种可以卖的商品,那就是,实现劳动力所必要的一切东西,他是自由得一无所有。——第1卷,第102页
不参加劳动过程的机械,是无用的。不仅如此,它还会在自然物质代谢的破坏力下解体。铁会生锈,木会腐朽。不织也不编的纱,会成为废棉。它必须被活的劳动捉住,并从死梦中被唤醒,从可能的使用价值,变为现实的能动的使用价值。——第1卷,第113页
劳动力的使用价值(即劳动),在出卖之后,不属于劳动力的卖者,正如油的使用价值,在卖出之后,不属于油商。货币所有者已支付劳动力1日的价值;所以,劳动力1日的使用(即1日劳动),也为他所有。——第1卷,第121页
人多活一日,就离死期近一日。一个人究竟还能活多少日数,当然是一件不易知道的事。——第1卷,第129页
一分钟一秒钟,便是利润的要素。——第1卷,第159页
劳动者终生不外是劳动力,他所有的时间,依照自然和法律,全都是劳动时间,是用来使资本价值增值的。——第1卷,第176页
在证券投机中,每个人都知道,暴风雨有一天会到来,但每个人都希望,在自己已经赚到大钱,把钱藏好之后,让暴风雨侵压自己的邻人。等我安全之后再发洪水,这是每一个资本家及资本家国家的标语。——第1卷,第181页
但榨取劳动力的平等权利,是资本的天赋人权呀!——第1卷,第198页
劳动力的榨取者,在有一块筋肉、一束腱、一滴血,尚可榨取的限度内是绝不会放手的。——第1卷,第206页
制造业最繁荣的地方,即是人类最少思索的地方。在那里,工作场所可以看做是一座机械,而以人为其构成部分。——第1卷,第252页
大多数人的悟性,都是由他们日常的工作必然形成的。终生从事少数种单纯工作的人,没有使用悟性的机会。他们普通是尽人类之所能,成为最愚钝最无智的。单调固定的生活,自然会堕落他的志气,那还会堕落他的身体的活动力,使他在惯做的部分工作之外,不能活泼持久的运用自己的力量。他在他特殊工作上取得了技巧,但这种技巧的取得,不免把他的理智、社会、斗争的能力牺牲掉。在每一个改良的文明社会内,这都是贫穷劳动者不可免的状态。——第1卷,第252页
把一个人分割开来,如得其当,便是处死他,不得其当,便是虐杀他。......劳动的划分,是人的虐杀。——第1卷,第253页
工业的生命,是不绝地在生意好转,营业振兴,生产过剩,恐慌,和停滞整几个时期的顺序中变动。——第1卷,第320页
物的使用价值,没有交换,也能由物与人发生直接关系而实现;物的价值,却必须由一种社会过程,即由交换才能实现。
——第1卷,第38页
商品因何可以交换呢?因其自身的一般的价值形态。金因何可以交换呢?因其特殊的使用价值形态。——第1卷,第56页
为要买而卖的运动是有界限的,为要卖而买的运动为无限止。——第1卷,第89页
货币所有者,当作为卖而买运动的有意识的担当者,便成为资本家。——第1卷,第90页
在价值一般的认识上,我既视价值为劳动时间的凝结,为对象化的劳动;在剩余价值的认识上,我们也把剩余价值视为剩余劳动时间的凝结,为对象化的剩余劳动。——第1卷,第138页
由劳动日延长而生产的剩余价值,我把它叫做绝对剩余价值。但若剩余价值是由缩短必要劳动时间产生,由劳动日二部分在量的比例上发生变化而产生,我便把它叫做相对剩余价值。——第1卷,第217页
合作不仅提高了个人的生产力,并且创造了一种新的生产力,即集体力。——第1卷,第225页
资本主义的生产,并不单是商品的生产,在本质上,且是剩余价值的生产。劳动者不是为自己生产,而是为资本生产。所以,仅仅生产还是不够的。他必须生产剩余价值。只有为资本家生产剩余价值的劳动者,换言之,只有为资本价值增殖而工作的劳动者,才是生产的。——第1卷,第361-362页
蓄积的第一条件是,资本家必须售卖其商品,更把售卖商品所得的货币的大部分,再转化为资本。——第1卷,第407页
资本主义生产,会把劳动阶级当作依存于工资的阶级而把他们再生产;他们通常的工资,不但够确保他们的生存,且够其繁殖种属。——第1卷,第421页
不仅是蓄积,就是单纯的“资本保存,也须为要克服消费资本的诱惑,而不绝努力”。——第1卷,第434页
能促使劳动者勤勉的唯一手段,就是适度的工资。——第1卷,第449页
资本出现在世上,是从头到脚,每个毛孔都渗透着血和污物。——第1卷,第565页
资本与劳动之间的交换,最初是和一切其他商品的买卖一样,呈现于我们知觉之上。购买者给予一定额的货币,出卖者则供给与货币相异的物品。在这里,权利意识,至多不过认识一种在权利等价公式上表现的物质区别;那公式是:“你给,所以我也给。你做,所以我给。你给,所以我做。你做,所以我也做。”——第1卷,第386页
生产的一切发条,还会因垫支资本量的愈益增加,生产规模的愈益扩大,而不绝加强其伸展作用的。——第1卷第443页
能促使劳动者勤勉的唯一手段,就是适度的工资。工资太少,劳动者将依其不同气质,或者变为垂头丧气,或者陷于自暴自弃。但如工资过多,又将使其傲慢而怠惰。——第1卷,第449页
要求社会幸福,要使人民安于最贫贱的环境,就得以多数人的贫困与无知为必要条件。知识使欲望加大,使欲望加繁。所欲望着愈少,欲望的满足也愈容易。——第1卷,第449页
人类在宗教上,是受他自己的头脑的产物所支配,在资本主义生产下,则是受他自己的手的产物所支配。——第1卷,第454页
竞争与信用,是集中的两个最有力的杠杆;这两者与资本主义的生产和蓄积,成正比例的发达。——第1卷,第458页
近代产业的全部运动形态,是建立在不绝把一部分劳动人口转化为失业者或半就业者的事实上。——第1卷,第463页
资本对于劳动力的消费,是异常激烈的。大抵劳动者一到了中年,就多少成为腐朽。他们不转落到失业者队伍中,其地位也会由高级劳动者,降落为下级劳动者。——第1卷,第470页
不论如何劳动仍只有拿自己本身来出卖的大多数人的贫,与老早就不劳动但财富尚不断增大的少数人的富,就成为自有原罪以来的现象了。——第1卷,第529页
“货币”出现世上,会在颊的一边,带有生成的血痕,我们也可说,资本出现世上,是从头到脚,每个毛孔都渗透着血和污物。——第1卷,第565页
工资劳动者转化为独立生产者了,他不为资本劳动,而为他自身劳动;他不为主人即资本家致富,而为他自身致富。——第1卷,第573页
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