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家庭式培读:偏远乡村家校共育新模式

家庭式培读:偏远乡村家校共育新模式

作者: 一朴信信 | 来源:发表于2020-06-22 07:27 被阅读0次

列子太学幸福人生《教育彩云片片》系列  第046篇

中华复兴,先要乡村振兴。乡村振兴是时代大势,乡村成了“人间天堂”,中华复兴才能闪耀光芒。然而,目前的乡村学校,学生较少,房屋闲置,留不住老师,教学质量很难保障,自身尚且难保,又怎么参与到乡村建设中去呢?目前的广大乡村,留守儿童较多,留守老人更多,留守“单身”亦不少,生命链被隔成了“片段”,心灵慰藉尚且难以保障,又怎么实现乡村振兴,促进民族复兴呢?

破解这一时代难题,唯有发展乡村文化,提升乡村文明,改进乡村教育形态,实现社区文明与教育形态相结合,借助社区文明,创建生态教育,借助生态教育,发展乡村文明,切实推进乡村振兴工程。总之,应把创建乡村生态文明,列为乡村教育改革发展重大课题,成为教育发展的使命和责任所在。其中,“家庭式培读”教育模式,就是一种较好的选择。

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一、基本模式

学校设立家校共育园,根据办学规模,组建若干公共家庭。每个公共家庭由7-10人组成,男女比例合理,以中青年人为主,老人为辅,中青年人轮流照顾每位老人,培护几名孩子,组织老人与孩子互动。入住“家人”面向社会招聘,在校学生的家庭成员优先,有特长、责任心和上进心者优先,自愿参与。学校为每个公共家庭提供用房及设施,提供若干实验田地,种植作物、果树、蔬菜,或建设小公园、绿地等。校园公共家庭的基本职责包括:

1、对于不适应集体生活,或身心存在一定问题的孩子,暂时食宿在公共家庭里,给予特别呵护,让孩子享受到家庭的温暖。

2、平时由每个公共家庭,轮流管理学校物业,监督学校教学及日常工作,参与学校日常管理。

3、每个公共家庭,根据成员的不同兴趣、爱好、特长,开设一个特色教学科目,包括政治、经济、社会、文化、生态,思想、创意、技能、科研、服务等各个层面,吸引学生参与,实施师徒式培养,发挥家长的教育功能,使家长与孩子一起成长,与学校一起发展。

4、每个公共家庭就是一个小型社会,学校老师与各个公共家庭结合,对孩子实施生活教育、社会教育和劳动教育,培养孩子的生活习惯、劳动素养、生产技能和社会责任感,老幼相互学习,共同成长。

5、落实生存教育和情感教育。让孩子参与到公共家庭建设之中,接受社会适应性教育,提高社会适应能力和社会建设能力。由于公共家庭成员来自不同的家庭或家族,有老有幼,有男有女,有师有生,首先需要创和、创欢,学会纳异、学会合作,相互链接融合,建设学习型温馨家庭,让老幼、师生公同享受到家庭温暖。

二、基本优势

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“家庭式培读”教育模式,有效地解决了乡村人文生态及教育的突出问题,保障了乡村家庭生活和教育质量,凝聚了乡村振兴的积极力量,还有着巨大的时代性和先进性。

1、家长参与,形成了“三方”相互链接融合的教育新势能。家长代表社会,是孩子的监护人,属于教育的举办方,具有对教育的监督权和评价权。教师是教育的实施方,孩子是教育的主体,家长、教师和孩子之间的相互链接、融合,相互调配、校正、促进,能够自然保证正确的教育方向,合成正向的教育力量,促进教育发展。

2、家校互补,形成了自然生态的教育新场态。家长安于平常生活,对孩子负有责任心,有一定的生活技能,需要得到认可,获得成就感,却没有施展才能的舞台。孩子有充分的活力、兴趣,但生活技能差,不适应集体生活,缺少大爱呵护。学校和教师具有办学的责任感和使命感,但缺少社会教育资源,而且后勤、教学、安全、个别辅导等工作任务复杂繁重。三方互补,各自的长处得以发挥,短处得到自然补全,构成了完整地教育场态。

3、家校共育,形成了全息完整的教育新文明。教师以知识教育为主,家长以生存教育为主,教师和家长共同实施行为习惯和特长教育。在家校共育中,家长参与学校管理,提高了社会责任感,参与素质教育,比如经典诵读,提高了文化素养;教师与家长合作,增进了对社会生活的体验,增强了对社会建设的认识,保障了“家校共育园”精神文明建设和发展,为乡村文明建设提供了典范。家校共进,形成了多方共赢的新时代社会文明新范式。

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