列子教我学洒脱

列子太学《学列子通天地》系列天瑞6总第006篇

在生活中，我们每个人都想更为洒脱，只是牵绊、羁绊太多，难以洒脱起来，更难以持续洒脱下去。

洒脱不是摆脱所有牵绊，任我而行。这也是不可能实现的。因为万物关联，不可分割。身心无法分割，亲情无法分割，爱情、友情、命缘也无法分割，所有过去曾经的关联都无法完全地割断。相反，假如所有人都听你的，你也自由不到哪里去，你也不会满足，你也会感到没意义。帝王将相受到的束缚不见得就比平民少。

列子教我学洒脱

我们与人无法切割，与物也无法切割。这个世界上所有的一切，除了咱的灵魂是咱的，其他都不是咱的，都不听咱指挥；你符合它的性质，它就为你所用，否则，它就背离你。连你所处的空间都不是你的，你可以造一个真空把自己放在里面，但你的真空随时可能被别人或自然界收走。在我们的生活中，并不是占据多大地盘，支配多少人，占有多少物质财富，就更洒脱。相反，事实证明，占有更多，反而更不自由。

因为万物不是咱创造的，所以是公共的，万物归于自然，天都不去占有，咱们人更没资格去占有。每个人都创造一些财富，但绝不是自己独立创造的，所以也无权占有它。天造万物，必有用途，万物生存，必有条件，个人私有它，就会限制它的存在及其物性的发挥。每个人先后天条件不同，特质、能力、待遇各有不同，但命命平等，人人都有自由意志，都有资格使用公共物品，而某个人去私有它，就剥夺了别人使用它的权利，这样就会打破平衡，引起抗拒。占有一物，就需要对该物负责，负了这个责任，就束缚、限制了自己，不负这个责任，就会受到能量守恒、因果规律的惩罚，结果也是束缚了自己的自由。

我们需要钱、权、色、利、情等物质性供养，但供养过度了反而会损害自己。我们都有个人情感和自由意志，但当自己的情感和自由意志施加于别人时，就会受到排斥，或因此而付出沉重代价，破坏生态平衡。

列子教我学洒脱

我们总以为天地是自由的，谁也管不着，殊不知，天地之所以能长久，正是因为天地本身从没有偏离过自己的轨道。天地没有人去管，但有天道管着，天地之所以能长久，因为它们从没有违背过天道规则。中华智慧和文化标志之一——太极图，之所以能表示宇宙万物，是因为在太极图中，除了阴阳元素，它还有一个圆圈（边界）。人类更是如此，有史以来，包括神话传说，没有人享受过完全自由洒脱的待遇。

那么，人人追求自由洒脱，而咱们的洒脱又在哪里呢？

列子说，“不生者疑独，不化者往复。往复，其际不可终；疑独，其道不可穷。”底定、秉死自己的生命成长目标和生活轨道，除了内求生命成长，对外在没有更多的要求，自己也就会像一粒种子，携带着足够的生命能量，得以发芽、长大、开花、结果。而一旦有了自己的生命成长目标和人生轨道，生命得以圆满，欲望不再需要驯化，行为不再需要修炼，生命也就趋于续永了。能够走在生命续永的路上，咱们还有什么不洒脱呢？

列子说，“生物者不生，化物者不化。自生自化……”不断生养别人，自己却不需要努力修为，又不需要别人生养自己；不断化解别人，自己和对方都感觉不到谁在教化谁，谁都没有压力，这种轻松洒脱的境界，是多么难得啊！

列子说，“清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。”如日月天地，各就各位，各行其道，万物必然互相协和。如此而万物都能得安妥，这才是真正洒脱的节奏啊！

列子说，“故天地含精，万物化生。”万事万物都得到了滋养和生长，那么谁的自由还会被限制呢？天地不必有生命，不必用脑思考，就能够能量无限，威力无比，运行不止。如此，天地够洒脱了吧？然而，如上文所说，天地如此洒脱却有三大前提：一是“含精”，自身圆满，自有不竭能量，能自然谐和阴阳之气；二是安分守己，有自己的运行轨道，不随意乱来；三是发挥于内，无求于外，只求化生万物，天下共益，而天下无敌。想必，这也是咱们人生洒脱的依据吧！

列子教我学洒脱

可见，人生洒脱取决于己，不取决于人。人生洒脱取决于内在意念，不取决于外部条件。人生洒脱的前提是清除无执自我，生命圆满，活本尊，活灵魂，活使命，不求占有，不被物累，顺物之性，滋养万物，简易而行，华升而归。列子老人家以此为径，隐居四十年，得以御风而行，即是最好的例证。

再言之，提领我们提升，促进我们洒脱的，是意识、精神、思维、念力等没有质量的东西；拖拉我们堕落，牵绊我们自由洒脱的，是有质量、有形态的物质存在。想要洒脱，精神大于物质，且两者协调互补，以免失衡，引起拖累。

这就需要我们把物质和精神这一宇宙的阴阳元素搞明白。下篇，我们就先来谈谈列子老人家是如何看待物质的，请继续阅读。