今天是5月份新一期30天共修论语正式打卡的第22天。以下是今天学习的内容：

01

寝不尸，居不客。

这句话的意思是：孔子睡觉时不像死尸一样直躺着，在家里并不讲究仪容。

学习心得：

这是孔子在家里生活的展现，告诉我们，家是一个让人舒适的地方，是一个让人卸下面具的地方，在家里不要那么拘谨。

02

见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈必变。

狎（xiá）：亲近而态度不庄重。

式：通“轼”，古代车前横木。 

版：古代用木板刻写的国家图籍。

作：站起来。

这句话的意思是：孔子看见穿丧服的人，即使平常关系亲密，也一定会改变神色，变得肃穆。看见戴着礼帽和失明的人，即使平常很熟悉，也一定表现得很有礼貌。乘车时遇见穿丧服的人，便低头俯伏在车前的横木上表示同情。遇见背负着国家图籍的人（也可理解为背着重物的人），也同样俯身在车前的横木上表示敬意。有丰盛的肴馔，他一定改变神色，站起来行个礼。遇到天上打雷和外面刮大风时，他的表情也会变。

学习心得：

这些事情体现了对外在事物的关照，也体现了孔子是个人文主义者。这句话是告诫我们，人生在世，不要对自己的生活越活越麻木。现实生活中，人到了一定的岁数，见的事情多了，很容易变得麻木，对生活没有了激情，但实际上这是不好的。不管活到多少岁，我们都要努力做一个心思敏锐、富有同情心、尊重他人、很懂礼貌而且敬畏天命的人。

03

升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。

这句话的意思是：孔子乘车时，一定站立端正，拉住扶手的带子登车。在车中，不向里面环顾，不快速说话，不用手指指画画。

学习心得：

古代的车没有椅子，人要站着，这句话就展现的是孔子站在马车上的情形。

从这一些小细节可以看出孔子时刻遵循礼仪的严谨生活态度。具体到细节来看，孔子登车时，正立执绥，既有安全的考虑，也是正身正心的表现。在车中不大声说话，是为了不惊扰到驾车的人，是为安全驾车，这与今日我们所提倡的不与司机交谈的道理一样。而他不左右环视，也不用手指指点点，则是为了避免让人产生疑惑，造成不好的影响。

哪坐车的礼仪有哪些？

最重要的是安全和不影响他人。

不管乘用哪种交通工具，首先要注意的是安全。上车要抓稳扶稳，不要争抢拥挤，保证自己和他人的安全；在车内部注意找到自己的座位，不要占用太多空间。在车里，不要大声说笑喧哗，以免影响他人。

 除此之外，无论是坐公交车还是私家车，注意不要与司机讲话，不要在车内大呼小叫，以免惊扰驾车者，造成司机分心驾驶，这都是对的。 这些细微的礼仪，体现两条原则，第一是安全原则；第二是不影响他人原则。把握了这两点，就等于领悟了孔子乘车的精髓。

 现实生活中，你会发现，经常一个家里人坐车，丈夫或妻子很容易发生争吵，因为总是喜欢干预别人开车走的路线、开车的速度、开车的方式，等等，很容易对对方指指点点，指手画脚，哪怕指点的这个人根本就不会开车，你看，孔子坐车的礼仪很值得我们学习啊。

04

色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉！时哉！”子路共之，三嗅而作。

色斯举矣：色，脸色。举，鸟飞起来。

翔而后集：飞翔一阵，然后落到树上。鸟群停在树上叫集。

山梁雌雉：聚集在山梁上的母野鸡。

时哉时哉：得其时呀！得其时呀！这是说野鸡时运好，能自由飞翔，自由落下。

共：同拱。

这句话的意思是：孔子在山谷中行走，看见几只野鸡。孔子神色一动，野鸡飞着盘旋了一阵后，又落在了一处。孔子说：“这些山梁上的雌野鸡，得其时啊！得其时啊！”子路向它们拱拱手，野鸡振几下翅膀飞走了。

学习心得：

1.这里出现了一个典故“山梁雌雉”，是告诉我们任何东西都是自有其时候的。

2.这里展现的是孔子游山观景看到山鸡飞翔的有感而发，意境很美。

这句话中孔子为何会夸赞山里的几只野鸡“得其时”呢？有人说孔子这是借野鸡来抒发自己的情感，他一生周游列国，东奔西走，却鲜有国君能真正采纳自己的思想。而这些野鸡却在山里悠闲自在，不禁让人心生感叹。还有人认为，这些野鸡碰见了善良的孔子，而不是碰见了猎人被射杀，所以这也是一种“得其时”。你怎么看呢？