佛像缘何发笑？

甘肃西和县法镜寺石窟内的几尊佛像，开凿于北朝。石窟现存造像14尊，可惜头部损毁，身体仅存石胎，2000年村民重塑佛头，只不过修缮后的佛头表情滑稽引起广泛关注。

针对媒体的报道，石堡镇文化站站长称：“1998年村民发现佛像头部有损坏，便请匠人做了修缮，原貌没有大的改变，这些属于"笑佛"，笑也是其特征。”

我不知道这些佛像原本的样子是否为笑像。众多的佛像中，感觉只有弥勒的造像多为笑像。有联为证:大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人。除去大雄宝殿门口的四大天王，十八罗汉，更多的佛像都表现出慈眉善目的一面。神佛都是慈悲为怀的，他们怜悯世人，宁愿为百姓承担罪业，换取众生福报。

法镜寺石窟内的这几尊佛像，重塑手法粗劣，看不出神佛的庄严。即便是北朝时期，也是能工巧匠辈出。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。那时的佛像，不可能都是这个样子吧？

尤其是那位露齿的佛像，我数了一下，居然有三十多颗牙齿！标准的露齿笑，应该露出六颗上齿。开怀大笑，也不过露出12颗上齿。这位大佛，有些太高兴了，他把满口的牙齿都露出了啦！都说艺术源自生活，又高于生活。这位雕塑师有点过于夸张了吧！

其实，在佛的眼里，五蕴皆空。眼耳鼻舌身意，色声香味触法，开心也好，失落也罢，都融入一个空字之中。佛的造像，其实也是虚妄。佛说，不可以身相得见如来，如来所说身相，即非身相。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。如此这般，又何苦一定要塑造这么多笑脸佛像呢？