陶渊明是我国文学史上以嗜酒著称的大诗人之一，陶渊明与酒，留给后世的印象，真是令人千般想象。
《宋书•陶潜传》记载“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。”意思是说他一喝多就给大家弹素琴。这素琴是个什么样呢？其实就是一根木头，素到一根弦都没有，当然弹这琴谁也听不见了。李白有一首诗说，“陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。”抱一短木头也可以流淌出心中的音乐，天底下最大的音乐，天籁和鸣都在心里，他还用弹琴吗，这就是酒中滋养的性情。
陶渊明一喝多了，就说“我醉欲眠，卿可去。”就是说，我喝多了要睡觉，你们也都散了吧。其性情如此率真，连李白也把他这句话写入《山中与幽人对酌》一诗中，改为“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”。李白落笔时，一定是想起了陶渊明的那根木头，想起了陶渊明诗酒人生的率真与洒脱。肆意里有透着有意和无意。
陶渊明的五言诗《止酒》，，每句都有个“止”字。“坐止高荫下”，我要找个高大的树荫底下看会儿书，就够了。 “步止荜门里”，“荜门”指柴门，我散步在我们家柴门里就够了，也用不着去跋涉名山大川；“好味止园葵”，天下最好吃的下酒菜，是园子自己打理的蔬菜，随手摘一把，脆生生的，够了，这是天下最好的味道；第四句 “大欢止稚子”，天底下最大的欢乐就是看自己的孩子围在身边。因此，陶渊明生了一堆孩子，儿女绕膝，清贫却高兴。而“平生不止酒，止酒情无喜”。这辈子什么都能“止”，唯独止了酒就没了欢喜。
陶渊明担任江州彭泽县令，是他仕途生活中的最后一任官职。他一到任，就令部下种糯米，为什么偏偏种糯米？因为糯米可以作成酒，他说：“我如果常常酒醉，就心满意足了！”他老婆坚持要种大米，于是，将二顷五十亩田种糯米，五十亩田种大米。
到了年底，官职才做了八十天，郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！”当天就把大印一扔，辞去了官职，写了一篇《归去来辞》。陶渊明辞官归隐的真实思想，不仅于此。在《归园田居》诗里，讲得十分明白。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱立下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”此中的真意，是我们借着陶渊明的醉眼，读懂他那追求天真自然的人生。
陶渊明有《饮酒》诗20首，都是酒后所题。他有时一个人独饮，更多的是和乡亲父老对饮，从中取得某些安慰和乐趣。在饮酒中，可以自由自在，不用和官场同流合污。
陶渊明穷困潦倒到没钱喝酒时，富贵的人就想接济他酒。东晋开国元老王导的孙子王弘，想给陶渊明送酒，但是不敢送，有顾虑，他觉得给一个名士送酒，折辱了人家怎么办。王弘很周折地找了陶渊明的朋友庞通之，让他设计一个跟陶渊明邂逅的机会。庞通之打听到陶渊明有一天要出门，就在路上专门摆了酒，坐在亭子里喝酒。等到陶渊明路过的时候，庞通之说，你今天有空出门，能不能坐下喝两杯？陶渊明坐下了，两个人正喝着的时候，在旁边的草丛里等了一个时辰的王弘，御去官服，穿了一身白衣，假装路过。庞通之也假装看到王弘，对陶渊明说，那边又过来一个朋友，你要是不介意的话，我把他也叫过来，咱们一起喝两杯啊？这样才把王弘叫过来。三人喝得熟了，王弘装作不经意地说，我们家有酒喝不完，你要是不嫌弃的话，我能不能给你送点酒？这就是历史上著名的“白衣送酒”。所以貌似古代文人名士的酒不是今天的喝法，人的尊严在酒里就有体现。
陶渊明喝酒的传说还有很多。如他每逢酒熟时，就取下头上的葛巾过滤酒，过滤完毕，仍把葛巾戴在头上。又如陶渊明所居的栗里，有块大石，陶渊明喝醉了，就躺在石上，故名醉石。再如九江境内有陶渊明埋藏的酒，据说有个农夫凿石到底，发现一只石盒，石盒内有个铜器，是扁平的酒壶。将盖揭开，壶内都是酒。壶旁边刻着十六个字：“语山花，切莫开，待予春酒熟，烦更抱琴来。”大家怀疑这酒不能喝，就全都倒在地上。结果是酒香扑鼻，经月不灭。
酒是陶渊明人生中最大的慰藉，他的大多数诗里都有酒，即使是全篇没一个“酒”字，也可以在诗中感受到一股浓浓的醉意，那是陶渊明物我两忘境界的体现，他才是真隐士，真性情。
网友评论