书名是,《活出有意义的人生》,是经历过集中营,还能走出来的人写的。
书里描写了集中因的生活,每一种都超出人类极限,但是都没能杀死他们。
集中因里的人,死亡比例巨大,这里相当一部分是命运的缘故,与精神方面全无联系。但是,重点是,能活下来的,无一不是对未来充满期待,有强大精神支撑的人。所谓精神强大的不一定能活,精神不强大的一定不能活。
所以作者创立了意义疗法,就是给所受的痛苦找到一个理由,或者找到一个期待。一旦找到了理由,痛苦便不再那么令人窒息。有期待的人,会不那么在乎眼下的痛苦。
其实,我觉得这个跟中国的哲学不谋而合。中国讲物极必反,我们遭遇最大的不幸的时候,都在期待以后会有好事发生,这是刻在中国人骨子里的东西。
想说的是集中营的思考。
灾难令人思考,也令人发现人本身的潜力,当然,灾难也是筛选。这也是为什么优秀的民族更多灾难的缘故。比如油太人,比如种花家。
作者说,他平时睡觉很轻,一点声音都无法入睡,可是在集中因里,即使身边的同伴鼾声如雷。在这里,所有希望所谓的习惯或者说矫情,都在生存面前烟消云散。
所以为什么有太人优秀,因为首先不优秀的都死了,优秀的在那场灾难中,把潜力迸发出来了。然后经过第一代传递给第二代第三代。当然,代代递减是必然的。
就像种花名族,为何优秀?历史上,每过二三百年,必有战争。所谓分久必合合久必分。这些战争中,活下来的都是强者,而且是潜力经过开发的强者。然后代际传递,直到消失殆尽,然后再筛选。
所以现在的米国人不可能干过中国人,因为精神世界不同。长津湖干不过,现在也干不过。不是我们更强了,而是他们更弱罢了。
(搞了个别的事,思路断了。算了吧。)
(写了个啥就发不出来,我也是醉了。认真考虑换地方了)
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