《心灯》（四）读书笔记 8 ⑥
如果别人了解我，就不会误解我，更不需要我解释；别人不了解我，就是我解释了，别人也不相信。理解的不需要解释，不理解的也不需要解释——唯有拥有这样的心态，才能体现出你的信仰和境界。
评论一个人，除了看他的行为之外，还要看他的动机和起心动念。单看行为，世上没有善良的人。父母的有些表现形式可能会让我们难以接受，但那是出于关爱我们的心。这时候就能体现出你的孝心和境界了。你只要不抵抗、不抱怨，欢喜地接受就行了。他的“箭”射过来，你就接住，不作反应，最后他就没有靶子可射了；如果他射“箭”，你就挡，那么你越挡，他射得越起劲。
一个渴望进步、自我掌控能力强的人，同一个错误绝对不会犯第三次——第一次不知道犯错了，第二次没有警觉，第三次一定是“咔嚓”一声把它折断，再也不会犯第四次。
无论世间还是出世间，凡有成就的人都能掌控自己的身口意，也就是能掌握自己的生理和心理行为，包括情绪，能做自己的主人。佛教说，管住自己的身体行为容易，管住自己的情绪难。要想成就，必须从心下手，只有把内心的贼降伏了，才能管住外在的行为。因为外由内而现，不从内心下手，从外在的行为下手，反而会增强它的反弹力。真正的根是这颗心。
真有思想境界的人、忘我的人，做事则没有目的，无论这件事对他是否有利，只要他人需要，他就会全然地投入。为自己的需要而做，是一种自私自利的“境界”；为他人的需要而做，而且用心去做，是另一种境界。这两种境界是截然不同的。后一种境界才是真正的境界。要想把心全然地心投入到一件事情上，一是你急需而且必须做这件事，不做不行；二是你的思想境界要达到一定高度——无所求。
前一种境界，你会做得很累；后一种境界，你会做得轻松自在且洒脱。但无论是哪一种，你都必须做到人与事完全融为一体。否则，你人在此，心不在此，就无法以全然的力量与这件事融为一体，你就得不到圆满的结果，你的思想境界也得不到质的飞跃与提升。
人只有达到无所求地做事时，才能真正地解脱。但这种境界一般人很难达到，人或多或少都会有私心。就算成了佛，在世间普通众生时，也不能完全按照自己的意愿行事，只能在曲折中求生存，求发展，求畅通。
没有一条道路是笔直而且畅通无阻的，尤其是成功者的道路，都是弯弯曲曲的，不会一帆风顺。做事时，心里必须有所准备——只有付出比别人多，我才会成功。倘若希望比别人付出得少，还能成功，最后伤害的是自己。
在做事时，你还要有独立完成的心理准备，到最后你才不会受伤。事实上当你有了这样的心理准备，反而会有很多人加入你的团队，帮你一起做事，最后你会感到做得很轻松、很欢喜。以不同的心态看待和处理同一件事，结果往往不同。凡事都取决于我们的心态。
在找工作或者是自己创业时，首先你要把自己力所能及的部分做好，自然会召感很多人来加入，和你一起做事。无论是否有人帮你，你都要感恩，都要欢喜地面对和接受，抱怨是解决不了问题的，只有先尽人事，而后才听天命。
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