已经不再像以前那样无边抒情了，更多的是回到文本，回到真实的表达中，省视自己得到了什么。重要的是，此次重读，结合现在的职业工作团队管理，以及现在的生活境况，五年阅历之不同，都得到新的认知角度，与分析纬度。
从不定位为文章，不必纠结于结构之完美，而是保全思路的来去动线，让它自发地牵引出适合出场的内容。按作者的章节，不计长短多少，记下片断。
前言重点：“思想的本质就是不安。”/ 向来我都爱折腾，有好的一面，也有负面的影响，于我的一生。
第一章，1、”南方女权文化里，不懂得怎么回应各种幽默。”/因为女权，不需要周旋与回应。2、老大说她，“你生活得太塑料了，不真实。”后面一句是”过分得体”后面也有讲，“这层膜很快就保不住了，人被硬生生直接摁在犬牙交错的生活上，切开皮肤，直入筋骨。”---我不是一个得体的人，过于奔放，任性，或者真诚。3、“脸上凌厉，眼内都是讥诮。”这本句适合形成我眼中的HJ。4、老大说，批评你不可怕，对你失望才可怕。————年轻时碰到这样的老大，注定着柴静的成长。可种的反常规自我的巅覆。
第二章，非典时期，1、“此时我才能回到陈虻的问题-当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。”------我的笔记：忘掉狭隘，活得不会那么精致利已。2、“远远听见琴声，--琴声有千灾万劫里的一点从容。”从容，难而又易。3、老大说，只问耕耘，不问收获。-----我的从容与淡定，以及坚持，都源自这句话的含义。
第三章，双城的创伤。这个故事容易记住。一个又一个孩子服药自杀。采访只是呈现，找到更接近真相的切口。有些采访没有真相找不到真相，最后的结尾往往是无解。这一章借用了托尔斯泰的写作感悟。
第四章，1、是对峙，不是对抗。这个标题，就是一种提醒。对峙是对场，对抗是主观的情绪。2、她形容当时的自己：“沾点轻度躁狂，带着矫枉过正的活泼（用力过猛）。就象手术台上的病人，麻药劲儿过去了，话特别多，抑郁容易转成亢奋。”3、同事形容她：“她以前挺吃力，但她有一种对人的关注方式，她的成长会有个不变应万变的过程，也会找到自己的位置。”-----书上我的铅笔小字有：读了多少书之后，而且是精读，经历了多少痛彻的故事以后，她精洁的语言，有意的错乱，不作判断的表达，多维度呈现。柴静，你还在写吗，你会出书吗，你能出书吗？4、“不懂就被糊弄，稳不住。问老大，你也不担心我们啊，老大回答，你们不求助说明顺着呢。又问，那我丢了调查的人怎么办？老大答，大节不亏就好。你们自己多揉搓，把头脑里的疙瘩一点点揉开，揉出劲道。”这段话可以好好理解啊，我发到工作群里，下面的人都不反应。唉，我自己品味吧。5、有乐趣的人从不说累。---累的是无效工作，和无效指挥。6、“生活就是严峻的历险，学得越快越好，我永远忘不了那记耳光，对我来说，它就像一个吻。”-----吻与成长。7、“其实只有善良的人才能刚性。”“善良的人做对抗性，不会跃跃欲试地好斗，但当他决定看护真相的时候，是绝不撤步的对峙。”这里，柴妹妹才点出对峙的主题。8、“风动，树梢动，月光动，你别动，就会看到端倪。”-----一直到对方的意志垮掉。9、她自省：“我隐隐有个感觉，为了一个目的，哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠辗过人的心，也是另一种戾气。”10、回望过去，她说：“那几年就是这种盛夏才有的干燥明亮，之前青春期湿答答的劲儿一扫而空。”---看见自己的内心。
第五章：1、“在没有过去和未来的地方，爱活不下来，只有性。”这一段采访的都是边缘人。2、张国荣《我》----不用闪躲，为我喜欢的生活而活，不用粉墨，就站在光明的角落。3、“承受命运施加于自己的一切，不粉饰，也不需要虚浮的怜悯。”-----如果你在低处，如果你活在卑微里，正如过去的我。我承受，我面对，我坦然地过好当下每一天。
第六章，沉默在尖叫。1、关于家暴。“人性里从来不会只有恶和善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。”当你弄明白，这来龙去脉时，你如何整理好内心的善与恶，如何防御自己的恶跳出来伤人，如何引导外部的恶转变而不给自己伤害。2、最后的总结“采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。”-----“他人经受的，我必经受。”这句话可能来自《圣经》。
第七章：关于污染。这一章，只划了一句诗，海子的，天空一无所有，为何给我安慰。
第八章：我只是讨厌屈服。-----这个标题好。美国女记者的一句话。想起那个电影《三个广告牌》，一样的。1、有一段话也好，是主持人张越的：“阿甘是看见了什么，就走过去。别的人，是看见一个目标，先订一个作战计划，然后匐匍前行，往左闪，往右躲，再弄个掩体，一辈子就看他闪转腾挪活得那叫一个花哨，最后哪儿也没到达。”------这句话，我也想转到朋友圈，怕人骂我又文艺病。太有用了。2、“我要把他们拖上战场，我不一定能赢，但我会让他们觉得痛。”有的工作布局，我也有此感受。3、胡适：“你们要争独立，不要争自由。”4、这个逻辑：最终起作用的，是那些不投赞成也不投反对票的人。
第九章：1、你欲望太强了，总觉得拼命想证明些什么？-----没有套路，虽然粗糙，却充沛着一种糊涂辛辣的感觉。------前后互证。
第十章：1、读一下前一章的标题：有些事情，是有人相信，才会存在。这一章，真相常流失于涕泪交加中。读标题就能体会到柴静文字的功底，不露，不浅，用字落地无声，内部震动余波不停。2、“要疑问，不要质问。”有疑问，有进步，有质问，止住了对方的疑问，也不能再回答你的疑问，进程停止。3、记下了，最最叫好的一句话：痛苦是财富，这话是扯淡。对痛苦的思考才是财富。柴静的老大陈虻说。4、罗列几句。慢慢你会变成你本来反对的人。不要因为一样东西死去就神话它。这话硬而清脆，像银针落地。柴静评价。5、做不到只是一个技术问题，不必做却是一个以暴制暴的思维方式。6、对记者的要求是，揭示这个世界，不是挥舞着拳头丫在什么东西的对面。-----这句话我想起村上春树的《地下》，报告文学的角度，关于公共事件。
7、ANN-说，一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只有一个立方体，你把它推倒，另一面朝上，原状存在。------这一段对某些政治问题，有实质性看见。8、真相是无底洞的那个底。----这句话想让我想起爱评论爱抬扛的某些人。谁都没有真正站在真相处。9、保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信，不断怀疑，不断幻灭，不断催毁，不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的探寻。------这段话是博客的评论者写给柴静，她直接引用。这句话，得放在重要的地方，不断警醒自己。10，再看看吧，这段话，出自柴静，”人往往出自防卫才把立场踩得像水泥一样硬实，如果不是质问，只是疑问，犹豫一下，空气进去，水进去，他两个脚步就不会粘固其中。思想的本质就是不安，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。“
11，准确是什么？ANN说，准确是最好的防御。观众也这样说柴静：”如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己，---悲情苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之保时捷，又容易上瘾，对它的自觉抵制，便尤为可贵。准确是这一工种最重要的手艺，而自我感动，感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。“
未完。这样的整理，也好。
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