春秋战争规则，将对方击败，不追，不造成二次伤害；对方不列阵，不打对方，不俘获老人妇女。同样，欧洲中世纪的骑士精神，不对妇女儿童下手。
宋襄公的泓水之战会被今人看作笑话，却符合当时的贵族精神。
春秋时期的宋襄公，曾经周襄王十四年十一月初一，两军相遇于宋国边境的泓水(古河流名，故道在今河南柘城西北)，宋军驻屯于北岸，楚军自南岸开始渡河。宋襄公不顾大臣子鱼的反对，坚持不半渡而击，待到楚军全部渡河后，宋襄公又坚持非要等到楚军，完成列阵之后开始攻击，结果宋国惨败，宋襄公狼狈逃走，后因伤重而去世。
子路正冠亦被多人诟病，子路为孔子弟子，死时不忘风度。同理，法国大革命时期，上了断头台的皇后踩到刽子手的脚，说对不起。
春秋还保留周礼，家大于国，忠孝不能两全额情况不存在，家族社会，自给自足，父大于君，忠孝都是家族的事情。
铁器在春秋后期出现，之前国家不接壤，铁器则使得森林耕种可能，国土之间接壤，争夺出现。进入战国时代，就是你死我活，弱肉强食。秦国屠杀大量战俘。楚国坏了规矩，拿刀砍人，以胜利为目的。
从战国到后来秦朝统一，完全变了。商鞅变法，法家替代儒家，法家的思想一统秦朝，与周礼绝然相反。儒家仓禀实而知礼节，法家认为民众饱了有更高的精神追求，不服管理，饿了就顺从管理，这也符合马斯洛的需求层次论。
法家从性本恶出发，以制度替代道德。儒家崇尚民为贵君为轻，诸侯控制一方，法家则认为老百姓就是工具。
秦穆公与西戎的使者谈话，说中原有诗书礼乐，乱成一锅粥，西戎使者说，草原地区文化不发达，没什么民主观念，以绝对服从为天职。
秦国的土地不再分封，直接国家管理，焚书坑儒，民众要么出兵打仗，要么就是耕种农地为打仗准备，整个社会就是农场和军营，如果都不想干，就进监狱，皇帝直接控制天下。
周朝进入秦朝，国人生存的逻辑发生变化，贵族精神不再。
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