“翻阅着历史，我试图从中找出全部含有负面感情色彩的字词，比如：野心、贪婪、憎恶、仇恨、不满、蔑视、炫耀……这些似乎都是威胁社会稳定的因素。”
在长期的劳动实践中，人们的心性被解放了出来，随着人们对自身认识的不断提高，一些思想敏锐人们积累并发现了事物之间的关系，学会了掌控周围事物发展的妙法。生物之间的争抢、互惠自始至终都存在，而且并一直存在下去。只有当劳动成果出现了剩余的时候，专事掠夺才成为了一种可能。互利共赢是生物之间的一种天生本能，对于群居的动物来说，协作生产是刻在基因里的一种本能，也许人类是生物变异后进化速度较快的一支，在我们思维的时空尺度中，似乎进步的比其他物种更快。劳动成果的剩余随之引发了无数种分配方式，比如一些群体可以通过有组织的武力行动夺得他人的劳动成果，因此便产生了一种新的劳动分工——掠夺，古罗马染上战争的“鸦片”之后，就陷入了只有通过不断的发动掠夺战争来养活自己执政集团的恶性循环之中。生产协作规模不断发展壮大，迫使产生了专司管理运筹的分工产生，大脑总是比身体更为强大，随着不断的发展演化，社会的行政网络框架不断构建起来，每个人都如同网络中的传输节点，利益就如同网络中流动的血液。在蛮族时代，人们通过强大的武功来树立自己的执政权威，宣示自己执政的合法性，让民众臣服于自己。民智开启之后，执政的权威和合法性就逐渐向民众倾斜，执政者不仅需要强大的武功作为支撑，还需要有精神上的引领，他需要借助一种文化上的正统性来宣示自己执政的合法性。民智的发展绝不止于此，科技大发展、物质大丰富、文化大繁荣、价值多元化都对原有的执政根基产生一定的影响，这种影响不免会引发一系列的问题，在今天这个全球一体化的时代，合作交流活动持续开展，矛盾战争冲突不断发生，一方面我们无限向往和平美好，另一方面我们又不断加紧军事斗争准备，似乎世界并没有我们想像的那么好，也没有我们想像的那么差。
随着中国综合实力的不断攀升，中国逐渐成为了全球发展格局中的一种重要的平衡力量，《枢纽》一书中指出中国在全球格局中的“枢纽”位置。正是如此，这几年中国兴起了历史热，谈历史少不了战争，很多书中尝试从经济的角度重新思考战争的动因，试图以一种新的经济手段来避免和消除战争。比如《白银帝国》，因为货币经济的引发的社会动乱和王朝颠覆。但是我们仔细想来，这些经济原因的背后又是人性的投射，对于人的贪婪来说，即便宇宙如何浩瀚无垠，它仍旧是稀缺的、不够的，只要人心永远不满足当前的利益，经济如何发展永远都不可能满足人类贪婪的内心。英国政治学家霍布斯说：
“人的本性中我们发现三个战争的主要原因：第一竞争，第二不信任，第三荣誉。关于第三个原因，为了琐事、一个字、一个微笑、一个意见的不同及其他任何蔑视的征候，人都有可能使用暴力，不管它直接指向自己的人格抑或间接指向自己的亲戚朋友、国民、职业和姓名”。
郑也夫在《信任论》一书中指出：
“唯物史观过于强调战争的经济根源，但在现实世界中，为琐事、为面子、为不信任、为价值观的不同发生的战争，从来不在少数，似乎战争并不因为经济利益上的冲突而爆发。现实中两种动因不乏交织在一起的情形，但简化绝不可以抹杀掉其中每一个独立的动因”。
郑永年在《大国崛起》节目中指出：
“国家之间的战争是国内斗争冲突的一种外延”。
列宁“十月革命”能够取得胜利与沙皇不断发动战争导致民众和士兵怨声载道有很大关系。金一南在《世界大格局中国有态度》一书中也详细的阐明国家斗争和国内斗争之间一种平衡关系。历史被人们翻来覆去都快面目全非了，总能找到一个新的解释角度并自圆其说。人类的行为动因何其的复杂，有人曾说这个世界最大的不确定性就是人，有人为基本生存而战，有人为金钱利益而战，有人为荣誉而战，有人为心理满足而战，有人为宗教信仰而战，有人为民族主义而战…… 总之，战出有因。最近听了施展《中国史纲五十讲》，很受启发、感触颇多，他以中国轴心文明为中心，从更大的时空尺度，提出了“四轮”历史大循环，他不拘泥于某个固定的观念，而是针对每个大循环的时代背景，去分析各个社会变迁的原因，只有看清了时代，才能够顺势而为，国家才能富足强大，社会才能繁荣稳定。同样，战争动因很多，可能没有一成不变的主次原因，在不同的历史循环中，战争的原因在不断的转换。在当今第四轮历史大循环——现代平民社会中，中国通过经济力量实现崛起成为了整个世界秩序的“枢纽”，一种新的平衡重新建立起来。随着人民心性力量的不断解放，世界秩序的构建迎来了一种新的时代背景，最终将实现世界历史民族的精神自觉，人们将进入一种新形态的社会——现代平民社会。正如《枢纽》中指出：
“这种深刻的反思，最终将带来一种超越于‘启蒙’之上的‘精神解放’，引领中国真正进入到‘政治世界’……真实世界中的时间维度与空间维度，将超脱诸多意识形态的遮蔽，重新浮现出来，让政治回归政治，经济回归经济，社会的回归社会，文化的回归文化，人类进入一种普遍宪制的历史”。
把握时代脉搏，方能对症下药。撇开唯心唯物论的纠缠，我们就当下的时代背景来看，似乎对于战争的理解和预判又有新的认识，认识关乎我们的具体实践，指导我们做出具体决策。我觉得，在不远的未来，人们的追求很可能不在于物外，而在于内心，个人对于精神财富的追求是无法通过掠夺的方式来实现的，只有不断提升自己的文化素养，你才能够从与他人以同样价格购买的商品中挖掘出比别人更多的精神财富和精神愉悦。这样一来，斗争的形态是不是会发生新的改变？
时代变革，发展的力量使然，它不是某个人的力量，它也不是众人的力量，它是一种自然的力量。愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。站在新的历史的当口，我们底层的人无法感知高层领导的真正意图所在。在这种自上而下的金字塔结构中，顶层设计究竟有多少是形而上有多少是实事求是，在精神自觉和民主化程度还不够的今天，我们只有想懂想通了这些，看到了未来的发展趋势，我们才能够自信、大胆，我们才能重新调整工作中心以契合时代发展的潮流，我们才能够真正实现资源的优化配置避免错配闲置的浪费。同样地，我们在落实指示、细化规定、制定方案等方面能够游刃有余、实事求是，在新情况新事物面前能够随机应变、灵活处置。太阳每天都是新的，今天和昨天肯定不一样，开放包容、因势利导，我们才能够与时俱进、和谐发展，享受幸福美好的生活。
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