三十岁时，曾国藩立下做“完人”的目标，这是儒家士人的最高目标。
君子有哪些美好品德呢?曾国藩如是说：勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。也就是说，凡是君子，都能持勤俭，习劳苦，无论顺境逆境，都能泰然处之。
除了这些品质之外，君子有恒和有专也是重要品质。
1.凡事皆贵专。求师不专，则收益也不入；求友不专，则博爱而不亲。心有所专，而博观他途以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
释：做任何事情“专”字最可贵。寻求老师不专一，则收益也不会有多深；寻求朋友不专一，则是平淡的交往，不会亲近。心又所专，再博览群书来扩充自己的知识，也不是不可以的。没有专一的东西，见异思迁，变来变去，是大不应该的。
这是道光二十四年（1844）曾国藩写给诸弟家书，强调“专”的重要性。在给六弟的信中如此谈读书：“此不可不看之书。尔既看《史记》，则断不可看他书。......无论何书，总须从首至尾通看一遍。不然，乱翻几页，摘抄几篇，而此书之大局精处茫然不知也。”读书，贵在“专”，只有“专”，才会“精”。读书如此，天下事也是如此吧。
今人读书，比之古往，书多，易得，老师也易找。这些一部手机就可以搞定。虽然如此，却出现了“快餐式消费”，“碎片化阅读”，于“专”就不大谈得上了，“精”就更谈不上了。看来，古今之人还得继续修炼“专”和“精”。
2.人生唯有常是第一美德。......年无分老少，事无分难易，但行之又恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
释：人生中只有“常”是第一美德。年龄部分老少，事情不分难易，只要行之以恒，自然如同种树和蓄养牲畜一样，每天不觉得它在长大，而事实上他在不断长大。
付出是每天看得见的辛劳，而收获则是看不见的收益，很多人在这看得见和看不见之间就气馁了，放弃了。这样的道理，陶渊明也曾说过类似的话。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。要由所长，有所盈，唯有不断坚持。
3.余生平坐无恒之弊，万事无成。徳无成，业无成，已可深耻矣。......尔欲稍有成就，须从有恒二字下手。
释：我一生的缺点是没有恒心，它让我万事无成。德无成，业无成，深感愧疚。......你想要有些成就，必须从“有恒”字着手。
这是曾国藩在咸丰九年（1858）给儿子的信，在信中强调“有恒”的重要性。是否“有恒”关系到德业能否有成。
“有恒”“有专”，是读书“精”和“进”的前提，也是人生能“德业”兼得的条件。
2021年2月18日
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