二十四节气·立春
（一）犹抱琵芭半遮面
立春，写下这两个字，就有些心神荡漾。
立，是开始，按历书上的说法，从这一天开始，就进入春天了。秋收冬藏，大雪倾城，都成过去，此一番，又是新开始，新天地，新希望。
二十四节气·立春
北方的春，来得晚，这时节，草木未萌，花信风不吹，山是苍山，水是瘦水，千里冰封还透着清寒，眼前的一切都还是冬天的风骨和气象，只是心按耐不住了。一个春字，宛如铁马踏冰河，踏开了，就是春江水暖，一枝梨花春带雨。
如此盼望着2019年2月4日，除夕到，立春也来了，可此时仍然是农历“狗年”。
原来，根据正常的历法安排，立春有时在岁尾，有时在岁首，所以经常出现立春节气跑到了上一农历年的岁尾或跨到了下一农历年的岁首的情况，这就有了‘两头无春’和‘两头都有春’的历法现象，即将到来的猪年中，2020年的立春也在2月4日，但那时已是农历“鼠年”了，所以农历猪年将出现我国传统历法中的“无春”现象，即农历的一年中没有“立春日”。
不管是姗姗来迟，还是久等未至，最寒冷的一段时间即将过去，此刻，我们站在冬日的尾尖，将这冬的精灵带给我们的美好共享。暖风起时，它将脚步轻缓地离开，让我们珍藏这一段回忆的洁白。
（二）春到人间草木知
二十四节气·立春
冬去，春来，节气的轮回，一年一交替，实际上也不意味着什么，但站在一个新的起点，面临一个新的开始，任谁都会精神为之一振。那些被扯碎了，飘散了，干瘪在光阴深处的憧憬和希望，又会像破土而出的草木一样，绿茵茵的饱满起来。
二十四节气·立春
这一点，古人早就懂得，在甲骨文里，春是这样的：（林野）（太阳） （屯，像一颗种子，上部冒芽，下部生根，像草木钻出地面，曲折而又艰难的形状），表示经过了万物凋零的冬季，阳光回归，大地升温，地里的种子苏醒破壳，扎根生长，广阔林野遍布新绿。
有的甲骨文将“林” 改成“艸”，表示严冬过后，大地回温时野草重新发芽吐绿。
有的甲骨文将“艸”写成四个“丰”，表示春风带来漫漫丰草。
金文将字形简化成“草”、
“屯”、“日”三形会义：（艸，绿草）（屯，生根发芽）（日，暖阳），表示暖阳暖风催生遍地绿草。
造字本义：严冬之后，风和日暖，使草木的种子生根发芽。
二十四节气·立春
古籍《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。”春代表着温暖、生长和耕耘。这一日，风从东方来，吹醒万物，春天的气息就缓缓而来。
（三）不负春光，不负己矣
二十四节气·立春
在中国的汉字中，“立”字常常指男子成家立室，还有指男人应该顶天立地，也就是说作为男人要能够承担起责任。
二十四节气·立春
春秋时讲立德、立功、立言；北宋时有为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学、为万世开太平，这是一份责任和使命。而今，我们依然努力追寻着一种“立”的方式，立下希望，立下目标，立下决心，立下誓言，最终让自己以独特的姿态立于天地之间。
生命的长度，注定要用一双脚来丈量。“好男儿志在四方”，怀揣着微小而温暖的向往，丢掉冬的沉赘，踏着春的美好，携着向上的力量，在烟雨斜阳外，在山水微茫处，淡淡走，缓缓行，春光无限，希望无限，不负春光，不负己。
终有一日，如孟郊一般“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
（四）“执手相暖，只为等春来”
二十四节气·立春
春破土而出，从冬至始，自有一种在皑皑白雪下不断孕育、冲动着的青青之力，桑云淡淡，万物萌动，这是一个恋爱的季节。
京中正月七日立春
大约2500多年前，中国周朝，年轻的男女在这春情盎然的时日里，踏青幽会，互订终身。自然、奔放的爱情从溱河与洧河边荡漾开去。
《诗经》
仲春，草长，莺飞，柳绿，花繁。
“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉兰兮。”青年男女，换上漂亮的衣裳，手执兰花，来到河边，开始他们的“第一次亲密接触”。
“出其东门，有女如云”，对于认真寻找心上人的男子来说，虽然美女如云有些眼花，但还是精心挑选自己最中意的那个她。
“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”当遇见自己喜爱的对象，就会交换爱的信物来表达。（这个套路千年未变，只不过今天索要的是手机号码）
“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”情投意合，再约时间地点，单独幽会，大胆而直率。
喜欢这样的季节，也喜欢这样的约定，有些期盼，有些焦急，心里却是不慌乱。
把深情许给自己，与爱的人一起，静心等待着万物复苏，等待着春暖花开……
我常常想，沉醉在《诗经》时代最灿烂的春天里的那些年轻人，实在是漫长的历史岁月中最幸运且最幸福的人了。
除夕·立春
立春，二十四节气之首，是四季新的轮回，是日月星辰的流转。也愿我们，居一处温暖的家园，赏春日美景，悠度时光静谧，见证幸福流长。
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