欲与情之间的深浅度

作者: 嫒塔罗 | 来源:发表于2018-03-28 04:46 被阅读189次

    写作成长计划 Day 8

    女人代表爱与生命力的光彩,男人代表稳定的意识。我们能够从女人寻找『爱』的方式,看出她属于哪个意识层次;从男人寻找『自由』的方式,看出他属于哪个意识层次。利用意识层次的分别,能看到自己处于自我发展的哪一个阶段,进而意识到更高的潜能,用健康的方式得到我们想要的爱与自由。如果我们能从内在找到更多的爱与智慧,我们就能创造更健康的爱情或婚姻关系。

    1,痛苦创伤是在向你发出成长的邀请

    前一段时间有一位朋友说她的一个好朋友老公外遇了,面对事件的发生,令她很痛苦愕然。朋友很想去帮助她,很想去安慰她,又不知道如何去安慰。特此來请教我,该如何安慰她?

    欲与情之间的深浅度

    我说,我完全不知道如何去安慰一个人,尤其是一个人面对情感壁壘的摧毁,我更无从安慰。

    除了我是一个不会安慰人的人之外,另外一个原因是;当一个人感情出现问题时,人生命运出现问题时,陪伴是最好的协助,其他的无法做任何解说,尤其是外人,更不能为其做任何人生的決定或选择。

    人要把感情的事情弄得很明白,显然是一件相当困难的事。除了走出泥沼,你似乎別无他法。除了自己去面对与了解,生命与人生这个时间齿轮运行无常的关系,只有自己去感受自己存在的方式,才能夠觉悟到自己要如何做,如何选择继续人生路。

    別人告诉你的方式,那都是別人的经验与价值认知,那是來自于別人的感受,哪怕这个传授经验給你的人,是你的母亲,那也不是由你自己体验过的经验,并不能真正成长你。

    她问了我一个问题;为什么夫妻时间长了感情就会变呢?不会像以前一样有太多关心,太多激情和爱,感情生活变得很平淡,对外界的诱惑或者溫暖会有向往?很容易就外遇,为什么生活会变呢?又怎么能让一切不变呢?变也要往好的方向变呀?

    面对她的提问,我还真是无法用一言蔽之的方式來回答她。因为这个问题对很多人來说,都是显得相当晦涩的。我想写一篇自己的认知分享或许比较能夠回答她。当然除此之外,就是最近还是遇到很多在情感上出现了受阻深陷情感漩渦的个案。

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    2,了解你的无意识

    也许这些朋友们,尤其是女性朋友们,若要明白愛情它是什么?那么了解人性的原欲,更深入地看清人性,生物性的生存本能,或许会有助于你,在情感心灵受伤时,能夠更广更深地去了解自己的痛苦來源在哪里?

    当你了解人性生存的本能,了解人性慾望的原型過程,透过这样的方式來了解你自己及他人。希望你對于所经验的痛苦会释然一些。

    谈到这里或許我们可以透过弗洛伊德及荣格的心理分析观点來解释这部分层面的问题。

    在人类的身上,无论男女都具有一种心理能量形式,由生命本能体验驱使人朝向愉快的行为和想法前進。

    在弗洛伊德的精神分析理论中說;在我们的自觉意识之外有一种意识不到的驱动力这种内驱力位于我们意识不到的深处却支配着我们的行为这就是无意识。弗洛伊德认为我们自觉意识所能抵达的自觉范围犹如冰山浮出水面的部分,相较于深层不见底的冰山底层,无意识也就是『潜意识』所能操控的范围更为深沉巨大。

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    那么无意识的內容又是什么呢?无意识为何会遭受理性的压抑?并且导致我們遗忘了本能?

    弗洛伊德的解释是,无意识的内容大部分是性欲,特别是不见容于世的原始性欲。例如乱伦,乱伦禁忌是为了区分人类异于禽兽,而建立的社会常伦规范的前提,因此;理性与文化发展,注定压抑乱伦冲动,乱伦也是原始本能慾望之一。

    弗洛伊德甚至认为乱伦禁忌,是文明社会伦理秩序的根本原型。弗洛伊德的理论,等于是說人类精神的根源,是不帶有任何神圣性的兽性,而任何理性秩序的文化內容,社会结构,其本质,不过是压抑这种兽性冲动的現实原则。以此維护人类生存的平衡发展。

    3,人性原欲『阿尼玛和阿尼姆斯』

    荣格同意弗洛伊德的以上理论。但相反的是,荣格认为被現代文明压抑的慾望,其实并非性慾,而是追求神圣性的解脫慾望。意思就是当我们被現实文明的框架,框的太久,压抑的太久,人类会渴望掙脫神圣性的束縛。脫离束縛,原始本能是人類具來有之的慾望。

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    荣格认为,现代社会压抑的慾望不是別的,被现代社会所压抑并导致人类我们遗忘的,就是人们对于深度经验的渴望。这个深度经验中儲藏着一个巨大的兩性原型的自我(ego)。

    这个兩性原则就要說到阿尼玛和阿尼姆斯,荣格非常強调的兩个男性能量和女性能量。

    是荣格提出的兩种重要人格原型。也可以說是男性,女性人格潛质。男人的身体里储存着一部分女性能量,女人的身体里亦同时储存着一部分男性能量。

    阿尼玛在原始宗教意指灵魂的意思,阿尼玛指的是男人意识中的女性面。阿尼玛是每个男人心中女性的成分,阿尼玛身上有男性认为的女性所有好的特点。也就是男性心中的女性意象。

    每个男人的阿尼玛都不尽相同,男人会对心中的阿尼玛的特点感到喜愛。在遇到像自己的阿尼玛女性时,他会体验到极強的性吸引力。

    阿尼姆斯,则为女性心中的男性意象,也可以说是一个人的內部形象,荣格研究集体意识时发现,无论男女,于无意识中,都像是有另一個异性的性格潛藏在人格深层潛意識的背后 。这隐藏的一面,并非只是裝饰性的存在作用,而往往是每个人的救赎之源。

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    4,生存焦虑与原始性欲的本能冲动

    在另一部分來說,在弗洛伊德的另一部著作中的『超越快乐原则』里說的,人类生存的过程有兩股巨大的能量进行相互拉扯,互为前进与后退,相互依附的关系。

    就是生之本能与死之本能。弗洛伊德說:当一个人面对生存焦虑生存焦虑越强烈便会唤起死之本能的能量动能当生命面对巨大的死之本能,『例如失业,破产,失败,挫折,竞争,抛弃,不被认同,无存在价值』都会唤起人类的死之本能。

    在无法逃脫的死之本能的驱力动能下,人类的生物本能便会产生驱力,將这恐惧的意识分散,以求生的动能驱力。

    各种上瘾症便会隨之而來,做为生命依附的关系來降低心灵产生的生存恐惧焦虑。而性欲便是其中一种降低死亡本能驱力的一种方式之一。

    生存焦虑越大,死亡恐惧越強烈,死亡恐惧越強烈,性动能就会越強烈。

    如果強烈的性动能,沒有透过心灵的修行,艺术形式的创作扬升,那么便会一直停留在生物本能的需求层面,以性依附的关系需求來缓解释放死亡恐惧帶來的生存焦虑感。

    所以,当人生中伴侶出现了外遇的情況,若你让自己陷于痛苦中无法自拔,抱怨人生。也许了解人性的本质,会使你对某些现象的发生会待以宽容之心對之。

    欲与情之间的深浅度

    解决方法:『且此时可以多去警觉观察爱人伴侣的工作生活的状态,去觉察他是否有生存焦虑的心理压力,若有请给予理解和协助,让自己成为他重要的依附力量。』

    5,爱上你自己

    如果一些痛苦是一种让你成长为更美好灵魂的经验,与其痛苦,不如自強。活出自己的天地人生。

    每一個女人身上有男性的特征,每一個男性的身上也有女性的特征。

    如果你爱上了某人,必定是你的身上有着和他或她相同的特质。若要让关系美好,會建议你先將自己身体裡的阿尼瑪『女性能量』和阿尼姆斯『男性能量』安慰好,好好了解并善待他们,相信你的愛情就会美滿与幸福。

    关系是一个极其复杂的意识结构,可话说回來,也沒有那么复杂,复杂是你不了解自己。

    在关系里你需要的是了解你自己,而不是去研究如何看清对方在想什么?Focus 在对方身上,他到底是一个什么样的人?

    沒有那么复杂,是看清你自己,然后认识自己,再去爱上自己。爱自己不是买香奈儿,阿玛尼給自己。也不是买施华洛世奇給自己。

    爱自己,是不让自己陷於无名的愁肠,悲痛,仇恨的情緒中,愛自己是让自己活得自信快乐。

    这个世界沒有任何人值得你为之焦虑,悲伤,仇恨,憤怒,包括你自己。因為焦虑悲伤与仇恨,憤怒,本身就是不值得去追求的人生状态。

    聰明的女人是先活出自己美好的状态,再与他人分享自己的快乐。是会自信地建构自己想要的人生的。

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    让你的精神成为流浪者,那就够了。不要为你的精神制造束缚。

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