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葬经有云：气乘风则散，界水则止。华夏大地几千年来，人活着要住阳宅，死后入阴宅。而为阴阳两宅定方位，立朝向，趋吉避凶的人就是风水相师，又叫撵地先生。
小镇方圆五十里，几十年来就一个撵地先生，龙潭村的杨初五。据他自己说，明朝风水大师杨救贫是他的先祖，初五是他的道号，真名叫什么，谁问他也不说。
杨初五住在龙潭村口大龙树旁，三间青砖瓦房，还有一间土基厨房，围了个小小的院子，既不养猪鸡，也不种菜。五十多岁的人，不见娶妻生子，没有什么三亲六戚，怪人一个。
他每天也没个正紧事做，穿着油腻腻的灰布长袍，露着脚趾头的老布鞋，背着个帆布挎包满山遍野的到处乱逛，老辈人说他是在寻龙点穴呢。
年轻人不大相信杨初五，认为他邋里邋遢的，一点没有高人的形象，老辈人却很信服他。
每当要建个房，或者看个坟地，就会把他请过来，好烟好酒，杀鸡杀鸭的伺候着。
这个时候的杨初五，坐在上坐，整个人神采飞扬，一点没有平时邋遢的样子。
有一次我家要建房子，爷爷把杨初五请来看风水，父亲不相信这个，我却对他很好奇。
那年我十六岁，正是对什么都好奇的年纪。
看他和爷爷酒酣耳热后，我不断的拿话试探杨初五，爷爷在旁边眯着眼笑，也不说话，母亲一直用眼睛使劲瞪我。
杨初五端起酒杯咂了一口，笑着说：“怎么，想跟我学撵地？”
我望着他说：“如果想学这个要什么条件吗，很难吗？”
杨初五放下酒杯，拿筷子夹了块鸡肉，也不吃，放我碗里，然后说：“今天的酒喝得高兴，就跟你这小子讲讲。”
“我们撵地先生，又叫风水先生，山医命相卜里的相学，本来属于玄门正宗，只可惜玄门正法大多已经失传了，传到我这里残缺不全，有术无法，也就成了旁门左道。”
拿起茶杯喝了一口接着说：“你看我每天邋里邋遢的是不是很奇怪，我帮人看风水要价可不低，我的钱都去哪了。其实这就是有术无法的弊端，修炼之后，五弊三缺，必犯其一。而我就是犯了三缺，权，命，钱，里的无权，没钱。五弊光寡孤独残里就没犯残了。这样你还要学吗？”
然后我就被母亲扭住耳朵武力镇压了，爷爷连忙端起酒杯缓解尴尬，“喝酒，喝酒。”
最后走的时候，我和爷爷送杨初五出来，他回过头来说：“小子，好好学习，没饭吃的人才学这个呢，我是祖宗传下来的，没办法。你要是真好奇，有时间到我那里去，我当故事讲给你听，学就算了。平时我也没个说话的伴，咱爷俩投缘，来的时候把你爷爷和老爹的好酒带点就更好了。”说完摆摆手走了，我估计最后一句话应该才是重点，讲故事什么的都是铺垫。
三天后，我还没去找他，他倒先找上我了。
中午吃完饭，我坐在家门口发呆，就看见杨初五背着手，挎着帆布包，溜溜达达的走来，说：“小子，你不是想看撵地吗？跟我走，今天让你见识见识。”
我一听，拍屁股站起来，“走”。拿过他挎的挎包说：“我帮你背”。
杨初五拍拍我的肩“小伙子，有眼力见，很有前途。”
说完就带着我往山上走，路上我知道了原委。
原来是邻村的文老头不行了，央求儿子请杨初五给点块坟地。
其实这么多年，周边的山形地貌杨初五已经烂熟于心，只是他说山无常势，水无常态，还是要再去看看的。
来到早就想好的一处向阳缓坡地，杨初五从挎包中拿出罗盘，左走五步，右走十步的转悠起来，然后又是点头又是摇头的。正当我想开口问的时候，他来了一句“好了，回吧”
大爷，您老人家玩我呢，把我叫来看你驴拉磨半天，什么都不说，然后就回去了？
杨初五看我要发火，赶紧说：“别发火，我不想把话说两遍，去文老头家，咱爷俩一起去吃大餐，有什么话到时候说。”
文家有两个儿子，文老头跟大儿子住。来到文老大家，已经准备好酒菜，杨初五也不客气，直接坐了上坐，然后把我安排在他的左手边。
我就闷头吃菜，杨初五喝过三杯酒后，放下酒杯说道：“文家老大，你老子的坟地我去看了，就在龙潭村背后那座山靠河边的卧牛坡上，那里背阴向阳，前案后靠的，很可以了。”
这时候我抬起头说：“大爷，点穴不是要点吉穴，你一句可以了可不怎么行啊。”文老大也是不住点头。
杨初五用筷头敲了我一下，说：“小屁孩知道什么。吉穴，我们镇就这么点地方，谁知道那吉穴里有没有馅，人家早给你占了，怎么，你想把人家刨出来，你家的进去？再者说，风水宝地，有德者居之，吉穴也要看死人和活人受不受得住”
说完瞪了文老大一眼，喝口酒接着说：“我今天点的是个平穴，对文老头来说够可以了，就是白天我去看的时候，发现右边的山梁上不知道谁种了些树，这个有点问题。”
不懂就问，我还是很会捧哏的，“树有什么问题？”
“坟地最好是左青龙，右白虎，前案后靠，玉带缠腰。宁叫青龙高万丈，不叫白虎抬了头。那些树就在坟地的白虎位，等长高了，不就是白虎抬头了吗。”
原来是这样，我和文老大恍然点头。事情也好解决，文老大出点钱把那块地买了，不种树，种点小麦什么的就是了。
然后我就看到了杨初五说的他要价不低的情景，文老大和杨初五说好出殡的头天去定好墓穴朝向，刷刷刷数出二十张老人头，这在现在可是笔大钱，都够买条牛了。
酒足饭饱，回家的路上，我忍不住好奇的问杨初五：“大爷，您就去山上转一圈，回来说几句话，就给两千块钱，这钱也太好赚了吧。”
杨初五笑着说：“傻小子，这钱别看着多，天分一份，地分一份，人分一份，最后才是我的。而且我那一份因为五弊三缺还留不住，左手来右手就去。”
“您别说得云山雾罩的啊，什么天地人的？我听不懂。”
杨初五感慨道：“听不懂就算了，这些事情你不用了解太多，你现在年纪还小，别乱了心智。你只要知道这一行的钱并不好赚，看着是多，其实都不是自己的。”
来到龙潭村，各自回家不提。
一个星期后，那天我正在杨初五家里看他家藏书，文老大头裹白巾，进门二话不说，对着杨初五啪啪磕了三个响头说：“叔，我爹昨晚去了，日子定在后天，明天请您去把墓穴朝向定一下吧。”
杨初五连忙扶起文老大，说：“够了，够了。节哀顺变，你老子七十多了，其实我还要叫他声叔呢，你太客气了。明天你来叫我就是，东西我会准备的。”
文老大因为身上带着热孝，不敢久留，客气两句也就走了。
我急忙靠过来说：“明天我能去吗？”
杨初五严厉的说：“想去就去，可是有一点，别跟着学，听到没！”
第二天我早早的就来杨初五家等着，文老大是十点多才来的，同来的还有他弟弟文老二。
人到齐就出发，众人来到先前看好的卧牛坡上，站定后，杨初五拿出罗盘，看一眼，然后向前走三步，又向左走五步，停一下，又向后走了一步。
定定的站了有三分钟，招呼众人过去，说道：“你们看，这里就是我定的穴心位置了，我放一个记号，你们挖的时候照着这个中心挖就可以。”
说完掏出一枚铜钱，一枚铁钉，铁钉穿过铜钱眼，插在他脚站的地方，接着说道：“方位是坐北朝南，靠山面河，别搞错了。”
文老大吩咐他兄弟去招呼人来挖土，自己留下来等着我们回去吃饭。
接着杨初五做了一个怪异的举动，他把文老大用口渴要喝水的借口支开，然后把订好的铁钉向右挪开了三寸，用生石灰以铜钱为中心画了一个三米的圆圈。
这我就不懂了，刚想开口问，文老大回来了，杨初五赶紧用眼神制止我。
就这样满肚子的诱惑去文老大家吃饭，回到杨初五家，进门我就忍不住问他原因。
杨初五不紧不慢的说：“你以为我为什么不犯五弊里的残，那是因为祖宗规矩，点穴要点正穴，点完向右移三寸，给自己留条后路，事不可做绝，好处不可占尽。如果每次定穴都定在正中心，不是眼瞎就是腿瘸。”
原来是这样，华夏文化，果然博大精深，孤阴不长，孤阳不生的道理讲得真透彻。
从那以后，只要我有时间，就会去杨初五的家里，听他讲故事，看他祖宗留给他的笔记。
里面有很多精彩的案例，杨初五不让跟着学，说就当鬼怪故事看看就算了。
其中有一则杨救贫的手书很离奇，讲的是：有一家地主，他父亲去世，下葬三个月后，一直梦到去世的父亲衣服破烂的哭泣。感到很奇怪，听闻杨救贫的大名，就求到府上。
杨救贫到地主父亲的坟头周围看了看，就知道了事情的原委。
原来在地主父亲坟地上方的天权位上，埋了一个老太太，这个老太太活着的时候就是有名的厉害，现在又在天权贪狼位上，地主父亲自然要吃苦头了。
杨救贫给地主出了个主意，在地主父亲坟的左辅右弼星位各杀一只大公鸡埋下去，然后在坟前破军位插一把柳条，让它自然风干事情就解决了。
果然做了这些后，当天地主就梦见父亲骑着大公鸡，手拿柳鞭，衣服光鲜的回来。
类似的故事还有很多，也不知道真假，反正我就当奇幻故事去看。
有时候也会跟着杨初五去点穴，本事没学到，却混了个肚饱。
渐渐长大，去了外面读书工作，我就再也没有见过杨初五这个奇人了。
其实华夏文明，几千年流传下来，不管是不是真的，总有它存在的意义，阴阳轮转，天干地支，五行八卦，等等，等等。撵地先生也一样，封建糟粕也好，人生哲理也罢，道理嘛，先有的道，然后才有的理。故事故事，听完就算。
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