本书在第5章到第7章，介绍了常见的一些修辞技巧以及思维谬误。选择了几个之前不是很清楚的概念分享。
1. 诉诸情感
试图通过造作别人的感情来取代一个论证。诉诸情感的谬误有两个表现，其一因为某事或者某句话激发了我们的某种情绪，比如愤怒，同情，就断定它是不正确的；其二因为某件事引发了某种情绪，去判断另一个无关事件。
这些情感通常有愤怒，同情，威吓，恐惧，妒忌，自负，内疚，同辈压力，群里思维，民族主义等等。
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注意：“对……为真”托辞。
在讨论时在描述的是客观事实，如果使用“对……为真”，这个说法不成立。客观事实不会因人而异。只有主观看法才可以。我们可以选择个人观点，但不可以选择个人事实。
另外，红鲱鱼（转移注意力），烟雾弹，诉诸众人，诉诸司空见惯，诉诸传统等谬误也要注意。
2. 诉诸人身
定义：把提出某断言（包括信念，观点，立场，论证，建议等）的主体特征与该断言本身的特征混为一谈。
当指出某人的断言时，谴责他的缺陷，错误行为或者其他负面的特点，并以此为论据反驳他的断言本身。
分类：人身攻击、自相矛盾，毒化井水（如果告诉告诉你一个人的负面信息，你就可能会拒绝接受他的话）等。
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3. 生成谬误（基因谬误）
认为某种观点的来源或历史可以反驳这个观点。毒化井水就是生成谬误。
4. 稻草人谬误
为反驳对方的立场，而歪曲，夸大，曲解对方的观点，攻击的不是对方真实的立场，而是更容易被批判的或拒绝的立场。
例如：老婆：老公你要打扫房间了？ 老公：什么？又要打扫了？难道我每天都要打扫么？老公的回答就范了稻草人谬误。
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5. 非黑即白
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6. 滑坡论证
在缺乏理由时，拒绝开始某个行为，担心这回导致其他问题。或者仅仅因为开始了第一步，就要继续错误地坚持下去。
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7. 举证责任
把举证的责任错误地分配给争论中的另一方。
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8. 乞题（begging the question）
把正在争议中的断言假定为真，貌似给出论证。把结论当理由。
比如：很久以前，有两个矿工在挖矿的时候，发现三块金砖，于是
矿工A对矿工B说：“运气真好，一块归你，两块归我。“
矿工B就说：“凭什么你能拿两块，我只能拿一块”
矿工A说：“因为我只这个分配的领导者”
矿工B说：“为什么你是领导呢？
矿工A就说“因为我拿的金砖是你的两倍”
9. 完美主义谬论
认为要么做的完美，要么不做。
总结：了解这些谬误，不是为了去记住辨析它们。实际生活中也没有必要这样做。是为了提醒自己而已。提醒自己不要落入别人的谬误，提醒自己不要犯这些谬误。
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