代表世间规律的“大道”被废弃之后，才有了所谓的仁义。只为赢，为了争夺自己胜利的智巧之举出现之后，才产生了严重的欺诈行为。家人之间失去了和睦，才出现了所谓的父慈子孝。国家的政治陷入混乱，才出现了所谓的忠君爱国之士。
简单而言，如果一切都遵循本源的规律，也就是“道”，那么根本不会出现“仁义”“孝慈”“智慧”等现象，不要以为这些现象是好事，好与坏是互相依存而出现的，出现了这些看起来好的元素，必然是因为坏到了一定程度。
天下皆知美之美，斯恶已。
世界在呼唤什么的时候，一定是因为已经极度缺乏。习以为常的事情，不需要呼唤。需要仁义是因为已没有仁义，少许仁义就已弥足珍贵。
糖山事件前，我拥有绝对的夜跑自由。经常会在抵达另一个城市的大半夜，丢掉行李换上跑鞋变装出发。哪怕路线一无所知，打开高德地图就不怕迷路。哪怕半夜十一二点，用脚步丈量陌生的城市，感受城市的烟火气，是我和城市说Hello的方式。现在，别说夜幕降临，只要是在陌生的城市，都不敢随意出门。必须得在露天的广场，必须小范围，必须事先勘测好路线，里程，必须暴露在阳光下，光天化日朗朗乾坤，有簇拥的人群，有视线内的警察蜀黍，才有安全感。
安全感一旦缺失想要找回来，何其难。
糖山摧毁了我们对安全感、对最简单的人性、道义的基本想象。原来人性可以饿到如此程度，原来路见不平竟然如此危险。
我们还可以相信什么？连安全感都需要呼唤，理所当然的东西都值得上头条，声张正义都要靠舆论民意，大道废。
天下皆知美之为美，斯恶已。
够掘望的。发文都需要靠谐音，英文，字母，意译，是有够爵王的。
但道之所以为道，两点足够了。
一是周期，不会一直蓬蓬勃勃的发展，盛极必然而衰，是周期，是节律，是必然。幸运的亲历四十年，眼见他起高楼，自己也在筑高楼，直到眼见他楼塌鸟。
花无百日好，盈满则亏，有归于无。
二是无中生有。当前一个周期走完，有归于无之后，就是无中生有的时候了。无中如何生出有来，不知道。从0到1，没人知道怎么走。
乔布斯很多年前在斯坦福做过一次演讲，那是他身患癌症后第一次归来。他说，人生就是无数个dot。你不会知道人生在那个阶段做那件事有什么意义，你只需要把那个点画的重一点，好多年后回头再看，就会看到人生就是无数个点，最终会连成一条线。
乔布斯回忆自己曾经在学校特别穷的时候，在学校上不起课。国外选修课需要交选修课的课时费，学费有多少取决于选修了多少课。他没钱，又实在没地方去，就蹭一个书法课。书法课会有什么用完全不知道，但他没课可以上。他穷到躺在同学的地板上，没有吃的就去蹭庙会献祭的食物，去公共的浴室洗澡。他穷的那么惨，也没有怨天尤人，只是在积累。在运气到来之前，就只有积累。
后来做苹果的时候，他发现IBM做的苹果的字体很丑，他就做了自己的字体。在蹭书法课的时候，他怎么会知道书法课和未来做字体有关系呢，但如果他没有去蹭书法课，后来怎么会有机会做出自己的字体作品。
Stay hungry，stay foolish。
在真正的成功面前，保持一种饥渴的，不满足的状态。
在真正的智慧面前，保持一种谦逊的，好像愚蠢一样的心。
当面对绝望，面对毫无生机，面对迷茫挫折找不到方向的时候，就是踏踏实实的把眼前的事情做好，做到极致，那就是一个又一个隆重的dot，等到一切过去回头看，就是这些点构成了自己的人生。
道德经-第十八章
大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。
image.png
网友评论