1、做读书明理之君子。咸丰六年，已为湘军统帅的曾国藩给年仅九岁的次子曾纪鸿写了封信。信中说，凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。什么是君子？曾国藩说，勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。对儿女有这个期待，既不会增加儿女的压力，也不会给做父母的带来很大的失落感。
图片发自世黄普洱文化会馆
2、与学业相比，心灵的活泼与身体的健康更为重要。曾国藩看中读书，看重学业，但是他深知读书治学是一种艰苦繁重的脑力劳动，很容易使心灵遭受堵压。所以，曾国藩在指导儿子求学的时候，总是强调一定要以轻松的心情读书。他对儿子说，要养得胸次博大活泼，胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机。
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因此，曾国藩不主张读书太刻苦，不要死记硬背。要多散步，多亲近自然。他甚至为儿子画出散步的路线，沿着这条路，既锻炼了身体，又看望了长辈，两全其美。
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3、世家子弟要有寒士风。同治元年，曾国藩给儿子曾纪鸿的信中写道：凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。这里的寒有两个方面的内容，一是指寒素，即在社会等级这个层面，与普通平民无异，打掉子侄辈的依恃之心、特权优越感；二是指贫寒，即在经济上与普通老百姓无异，在曾家，锄草、拾粪这类事也要做。
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4、不留财产给儿子。咸丰五年，曾国藩给诸弟信中说道：仕宦之家，不积蓄银钱，使子弟自觉一无可恃。曾国藩认为，人的本性，是喜荣厌枯、好逸恶劳的。人上进的第一推动力，多来源对生存环境改变的追求，在这追求的过程中赢来环境的改变，也同样迎来事业和成就。如果生存环境很好，对于大多数人来说，上进的推动力便不够强大，正因为如此，从来纨绔少伟男。因此曾国藩说，儿子若有用，没有祖上的财产也会自己找饭吃；若无用，家产再多也会败光。老话说得好，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。
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