在生活中，有的人脾气暴躁，一点就炸，很容易发怒。从心理学的角度看，其实这是一种自恋的表现，主要受到了童年时来自父母的影响。这类人喜欢并善于抓住对方的错处不放，戾气较重。若不能好好地摆脱自恋情结，他们是很难在亲密关系中抵达真实并找到“爱”的。
看到这句话，感觉说得不就是老公吗？脾气暴躁的人，我不再报太大希望，他能改得多么好，很后悔没在在第一次他跟我发脾气分手，可怕的发怒的样子，说我妈看不起他，将来不会让我妈好过，那时我觉得这个人好可怕，决定分手，我离开出租房，回老家，他哭着忏悔，说自己都是气话，回老家把我追回，我心软和好了。
发现就像家暴一样，你原谅一回，还会有无数个下一次。他说他会改，我拿本子记下来，记录我们一幸福的时刻，记录他闪光点，后来又犯，你骂我无所谓，最反感的就是每次吵架，把我家人都数落遍。那一次我也打算分手，撕掉了那个记录美好的本子，不再相信他能改。后来又因为他的忏悔原谅。
似乎意识到，语言暴力不也算一种家暴么，过去我会中了这样暴力的伤害，伤心地哭，没有自信，觉得自己很不好，觉得他能赚钱就是对的，我自己很无能，不会说话，不会与人相处，我父母培养我们有问题。觉得自己辛苦考上比他还好的大学，为什么就这么没用，不是高分低能是什么。
现在通过各种课程的学习，对身心灵的探索，我很快走出来，跳出来分析，这似乎是他自己的问题，而不是我们的问题，不要因为他的话而否定我自己，不管父母怎样，我们是有做不好的地方，但是包容理解有爱，就很幸福。家是讲爱的地方，不是讲理的地方。他如何对待他的父母，二伯，如何不尊重我和我的家人，完全和对待他的同事领导是不同的样子。
是的，他现在挣得比我们所有人加起来都多，就可以了不起吗，是的，你挣的多就可以看不起我们这些窝囊废了。
一个男人，说出这样的话，不尊重妻子，在孩子面前摔桌子扔筷子就不是一个好男人。
以前，我是很信任他，尊重他，听他的话，觉得他经历比我多，他的建议是可靠的。多次反思之后，我觉得不能一味地相信他的话，我要有我自己的判断。发现好多人到他嘴里都会被否定。
现在，我不会自我否定，也不会想着如何改变他，而且做好我自己。我每天在进步，持续做正确的事，相信十年后的自己会了不起。
去种好种子，做好咖啡冥想，相信种子打开的奇迹。
《学而》
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”
大意:子禽问子贡，咱们夫子到了一个国家，比如说到了郑国，卫国，齐国，总有当权的人与他商量国事，提出当下社会的矛盾，让孔子出主意治理，那么，这是孔子求的还是别人主动拜访他的？
子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子贡说:“夫子得到别人的尊重，让别人愿意向他请教，与他商量国事，靠的不是行贿受贿，也不是拉帮结派或者自吹自擂，夫子不做这些事。”
总结:我们要不断的充实自我，随顺因缘，每天让自己有正向的积累，外在的欲望没有止境，而温、良、恭、俭、让的行事原则，是一个人本身最具价值的部分。
常常问自己：作为人，何为正确？每天持续做正确的事。
“君子有终身之忧，无一朝之患”，这是孟子心目中君子应有的追求。这就告诉我们，在生活中，眼前的困难与挫折都不是很重要。真正重要的，在于我们是否目光长远并拥有坚定明确的目标。而且，我们不应局限于只和身边的人做比较。以古人为榜样以超越自我，更能活出生活的意义。
是的，生活中遇到烂人烂事不算什么，最重要的是自己有没有成为舜，成为孔子那样的人。
这六年多全职带两个孩子，牺牲很多，也收获很多。经历太多不容易，抱一抱我自己，接纳当下不完美的自己。
送完孩子回来，邻居和保洁阿姨聊天，看到我，说我以前是老师，为了孩子辞职了，保洁阿姨说，和我聊天就觉得不一样，像是有文化的人。和身边的妈妈也相处不错，她们觉得我挺优秀的。
一个人对世界的看法左右自己的情绪，过去对他人温柔以待，也常常受到他人的包容照顾。人与人之间的相处不能太功利。
现在最重要的是努力提升自己的职场技能，早起修炼硬本领，争取今年考上。
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