今天是5月份新一期30天共修论语正式打卡的第21天。

正值周末，又是个跑步的好日子。最近一段时间下来，我基本养成了每周末跑一次10KM的习惯。有时候是跑，有时候是跑一半走一半，根据身体状况来灵活处理，并不强求，也不给自己太大压力，但基本上会顺利完成10KM的打卡。

为什么要这么做呢？

因为喜欢，因为身体产生了愉悦的体验，因为身体产生了记忆，由此形成了正向反馈，越跑越上瘾。

跑完步最主要的变化是什么呢？

第一，心情会开心，思维会变清晰，人会变得更乐观，工作也会更积极主动。

跑了这么多次步，我发现，每次不管有什么烦心事，不管有多大压力，只要去跑步，跑完之后就会很开心，整个人的精神状态变得好的不得了，这种感觉实在太好了。

第二，身体的新陈代谢会变快，皮肤会变光滑。

因为平时久坐办公室的缘故，常常会觉得自己新陈代谢变慢了，消化能力变弱，与此同时，肩颈也会变得不舒服，严重的时候颈椎疼得厉害。但是跑完步，这些问题都没有了，起码是得到了很好的缓解。

此外，跑步也会让皮肤变得光滑。尤其是每次跑完步冲澡的时候，我就能明显感觉到自己的皮肤变紧致，变光滑了。一开始我以为是一种错觉，一种心理作用，结果在网上查了一下才发现，跑步让皮肤变光滑确实是有依据的。

依据是什么呢？因为跑步可以加速体内血液循环，促进新城代谢，毛孔里的尘螨、油脂，以及体内的黑色素，都可以随着汗液排出，长时间以来，皮肤就变光滑了。如此说来，对我这种护肤懒人，又是一大益处啊。

对了，今天跑完10KM，悦跑圈发来升级高级跑者的提示。哈哈，真没想到，像我这样一个曾经厌恶跑步的渣渣，也能随着时间的累积，在某一天成为累积跑步里程达到600公里的高级跑者，真有趣。

好了，今天的记录到此结束，下面说说今天论语学习的内容吧。

01

问人于他邦，再拜而送之。

这句话的意思是： 托人向住在其他诸侯国的朋友问候（或送礼物）时，孔子会向受托者拜两次以送行。

学习心得：

这句话展现了孔子对他人，尤其是在与外邦人士交往时十分注重礼节。

02

康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”

这句话的意思是：季康子赠药给孔子，孔子拜谢后接受了，但同时也说：“我对这种药的药性不了解，不敢尝试服用。”

学习心得：

按道理说，别人给你东西，接受之后要试一下，以展现尊重。但现在别人送的是药，孔子不了解，所以不敢贸然尝试。但是又不能失礼，怎么办呢？孔子的做法是清楚的告诉别人原因，这样做既不失礼，又保全了自身，做到了“有礼有节”。

03

厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

这句话的意思是：孔子家的马厩失火了。孔子退朝回来立刻问：“伤到人了吗？”没问马怎么样了。

学习心得：

这句话表现了孔子的人文关怀。因为在孔子生活的时代，马匹是非常珍贵的财产，家有多少马也可以成为衡量身份的标准。在《论语·公冶长》中有讲过：“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。” 陈文子可以抛弃“马十乘”这样的巨额财产来表示对崔子暴政的抗拒，因此孔子赞赏他品行高洁。面对马厩着火、财产受损的状况，孔子先问的是家里的人受伤了没有，他用实际行动证明了什么叫“仁者爱人”。我们也因此可以得知，儒家学说是以人为本的。

04

君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。

荐：供奉。

先饭：先吃饭，表示为君主尝食。

这句话的意思是：国君赐了食物，孔子一定会摆正席位先尝一尝。国君赐了生肉，他一定会煮熟了，先祭祀给祖先。国君赐了活物，他一定会养起来。陪侍国君吃饭，当国君进行饭前祭祀的时候，他先取国君面前的饭菜为他尝食。

学习心得：

1.在古时，君主在吃饭之前，需要有人先尝一尝食物是否有问题，然后君主才可以吃。在这里，孔子在与国君共同进餐时，都会事先尝一下食物，以示关爱。不仅如此，他对于国君赏赐的东西，也表现出了足够的尊敬。他在生病期间，当国君前来探望之时，以及被国君传召之时，也都不会失礼。而且，在这种种的生活细节当中，孔子不仅表现出了对礼制的遵守和敬畏，还表现出了对国君无限的忠诚。

2.孔子对国君的“忠”，体现在一系列的细节上。让自己的一举一动都严格的符合礼仪，但是这在当时那个年代，其他的人未必能做得到，正因为这样，在《论语·八佾》中有一句孔子的感叹：“事君尽礼，人以为谄也。” 就是他按照周礼来侍奉国君，别人却讥讽他是谄媚，但其实他的一举一动就是他认为的忠。

05

疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。

这句话的意思是：孔子病了，君主来探望，他便头朝东而卧，把上朝的礼服盖在身上，拖着朝服的大带子。

学习心得：

这展现了孔子即使生病，也要保持庄重，保持对君主的尊敬。因为大多数人都希望生病时能安安稳稳地休息，可以完全不顾形象。但孔子不这样，尤其是面对国君来探病的场合，他一定要用自己的方式来表达对君主的尊敬。孔子生病时也不忘注意形象，这说明“礼”与“忠”已经渗透至骨血，成了他的日常。

06

君命召，不俟驾行矣。

这句话的意思是：君主下令召见孔子，他不等车马驾好就先步行过去了。

学习心得：

这也是展现了对国君的尊重，对国君的“忠”已到了极致。在君主召见孔子时，他会不等马车准备好就先行出发，可见孔子的点滴行动都符合“礼”与“忠”。

07

入太庙，每事问。

 这句话的意思是： 孔子进入太庙后，一有不懂的事会立刻问。

学习心得：

既展现了孔子注重礼仪，也展现了孔子好学的态度。值得我们学习。

08

朋友死，无所归，曰：“于我殡。”

这句话的意思是：朋友死了，没有人负责收殓，孔子说：“那就由我来料理丧事吧。”

学习心得：

大多数人忌讳死亡，觉得这是件“触霉头”的事。孔子看到没有人给故去的朋友处理后事，敢于立刻接过这份沉重的任务，说明孔子仁爱又够义气。看一个人怎么样，不是听他说了什么，而是看他做了什么。

而且，其实能给一个人处理后事是很大的缘分。你想啊，朋友死了，没人管，那肯定代表着这个人没有其他亲人了，这个时候孔子出面了，展现了孔子的温暖和温情，很愿意关心他人，帮助他人，是个很重感情的人。

09

朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

这句话的意思是：对于朋友的馈赠，即使是车和马这样名贵的东西，（只要）不是祭祀用的肉，孔子在接受时，也不会行拜谢礼。

学习心得：

这展现了孔子的交友之道。孔子在与朋友交往之时，是罕言利的。在当时，车马是可以称得上是最贵重的礼物了，可是孔子却不拜谢友人，因为他重视的是双方的感情而非钱财，这也是儒家“义高于利”的具体体现。不仅如此，孔子在这里对于礼也很重视。祭肉虽不值钱，但它却是拿去祭祀神明或是祖先的，对此孔子就会对送礼者行拜谢之礼，这是对礼制十分尊崇。