引子：

吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。

抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。

瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。

蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。

扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。

灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。

五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

                        ——屈原《九歌•东皇太一》

概要：

庄周魂去，函谷颠覆。道家为何分道扬镳？

阴阳崛起，窥视百家。谁在背后鼎力相助？

同门操戈，雪霁归属。天人分裂从此殊途！

风声鹤唳，斩尽杀绝。谁在危难力挽狂澜？

诸子百家在列国舞台之上游说雄辩，推行学说！

各国诸侯在合纵连横之中竞相争霸，硝烟弥漫！

神秘势力在无尽黑夜之下暗流汹涌，蠢蠢欲动！

本文以庄周归去为引，阴阳家之创立为主线，参照《秦时明月》，《帝子降兮》，《空山鸟语》，《罗生堂下》之风格基调，抒写阴阳脱道，天人分裂之始末往事；再现诸子交锋，百家争鸣的盛极之世；重回烟火与血腥笼罩下的苍天战国。

故事梗概：

道家师祖庄周魂归天地之间，隐忍多年的长老认为道家思想太过虚无，即将没落，集结几位长老与众多弟子谋划脱离道家，并得到了秦王与公输家的许诺相助，从而引发了诸子百家之间的无尽争斗，掀起了一场毫不逊色于各国相互征战的腥风血雨……

序章：庄周归去

死亡只是另一条路，我们都要走的路，死后的世界，在黎明的晨曦中，有一片辽阔的绿茵。——《魔戒》

“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇！”

“夫礼，必本于天，肴于地，列于鬼神！”

“维天之命，于穆不已，于乎不显！”

  “上达圜方之丘，敬呈太牢少牢！”

  “禴祭！”

“天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐   

福，维日不足。

天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方

至，以莫不增！”

  “禋！” 

函谷道家，夏至大祭。在道家掌门（道家分为天人两宗，掌门分别持有雪霁，秋骊）北冥子的带领下，道家所有弟子皆会聚在函谷之顶，祀诏苍天，祭告后土，禋神求福。道家师祖庄子亲临冬至祭，已然暮年的他依旧神采飞扬，虽然早已将掌门之位交与北冥子，而却经常出现道家的任何角落，指导弟子修行，深受爱戴，其门下杰出帝子代表有现任掌门北冥子，四大长老：忘川子（天宗掌门），邹衍，慎到，冯夷，第三代弟子：赤松，逍遥，木虚，晓梦，姬乌断，髑髅，虞舜，娥皇，女英，徐福等也接受过他的指点，获益匪浅。 

大祭过后，庄周立于山巅，迎着炽热的山风，俯瞰大地，衣袍随风飞扬，身后只剩下北冥子，忘川子，邹衍，慎到，冯夷等，年轻一代第子已被令回函谷。

  “尔等可知何为道？”庄周问众弟子道 

“一阴一阳，谓之道。”邹衍答道 

“不错，太极玄一，阴阳两气，乃气之大者也。阴阳者，有名无形。”庄周道 

“那究竟何为道？”北冥子问道 

“子曰：‘地法天，天法道，道法自然。’ 唯有自然之法可谓法，唯有自然之道可谓道。”庄周道 

“何为大道？”忘川子问道 

“子曰：‘道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。’道法自然，可谓道。 天人合一，谓大道。”庄周道 

众人闻之皆不语，各怀心思。 

“吾观天象，大限将至！”庄周淡淡道 

众弟子大惊，唯有邹衍，慎到，冯夷的眼睛瞬息一亮，随后便黯淡无光。

  “我等必予以夫子厚葬！”北冥子恭敬道 

“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾的陪葬难道还不完备吗？”庄周道 

“我们担忧乌鸦和老鹰啄食夫子的身体。”众弟子担忧道 

“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺乌鸢的食于蝼蚁，为何如此偏心呢？” 庄周道 

众帝子面面相觑，尽皆无言。

  “天人合一，殊途同归！” 

  “勿以妄为！勿以妄为！” 

三日之后，庄周逝去，弟子们遵循遗愿，将其放至函谷圜方，乌鸢啄食之，梁惠王、齐宣王、荀况（儒）、桓团、公孙龙（名），申不害（法）等列国诸侯，诸子百家皆前来悼亡，缅怀死者。

“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状！”

“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”

“天地与我并生，而万物与我为一！”

“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可！”

“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已！”

“哀莫大于心死，而人死亦次之！”

“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也！”

七日之后，乌鸢啄食殆尽，举行头七大祭，北冥子手持拂尘，拂去庄周遗骨之地的浮尘，使之随风而逝，逍遥自在，游荡天地。 

秦时史记：穆将上皇——阴阳家往事（概要暨序章）