其安易持，其未兆易谋，其脆易判，其微易散，为之于未有，治之于未乱。
——《道德经 六十四》
意思是说，局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解，事物细微时容易散失；（所以），做事情要在要在它没有发生之前就处理得当，治理国政要在祸乱没有发生之前就做好准备（以防发生时难以处理）。
故教育要防患于未然。防止人心走向危途，培养人心步入大道，都须落实在细微处。
其安易持，其未兆易谋，其脆易判，其微易散，为之于未有，治之于未乱。
——《道德经 六十四》
意思是说，局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解，事物细微时容易散失；（所以），做事情要在要在它没有发生之前就处理得当，治理国政要在祸乱没有发生之前就做好准备（以防发生时难以处理）。
故教育要防患于未然。防止人心走向危途，培养人心步入大道，都须落实在细微处。
其安易持，其未兆易谋，其脆易判，其微易散，为之于未有，治之于未乱。 ——《道德经 六十四》 意思是说...
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本文标题：听蔡恒奇院长讲国学（2）
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